Which of the following is true regarding Upamāna as a means of knowledge according to Nyāya school?
(A) It is knowledge derived from comparison.
(B) It roughly corresponds to analogy.
(C) It is defined as knowledge of the relation between a word and its denotation.
(D) It is a kind of anumana (inference).
Choose the correct answer from the options given below:न्याय मत के अनुसार निम्नलिखित में से कौन-से कथन ज्ञान के एक साधन के रूप में उपमान के बारे में सही हैं?
(A) यह तुलना से प्राप्त किया गया ज्ञान है।
(B) यह मोटे तौर पर साम्यानुमान (analogy) से मेल खाता है।
(C) इसे शब्द और उसके अभिधेयार्थ (डिनोटेशन) के बीच संबंध के ज्ञान के रूप में परिभाषित किया गया है।
(D) यह एक प्रकार का अनुमान है।
दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर का चयन कीजिए:

1. AA, B, C and DA, B, C और D
2. BA and B Onlyकेवल A और B
3. CA, B and C Onlyकेवल A, B और C
4. DA, B and D Onlyकेवल A, B और D

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Correct answer: C. A, B and C Onlyकेवल A, B और C

Explanation

For Nyāya, upamāna is knowledge through comparison (similarity), roughly like analogy, and its result (upamiti) is knowledge of the relation between a name and the object it denotes (e.g. learning that an animal like a cow is called 'gavaya'). Nyāya treats it as a separate pramāṇa, not as inference. So A, B and C only.न्याय के अनुसार उपमान सादृश्य (तुलना) से प्राप्त ज्ञान है, जो मोटे तौर पर साम्यानुमान जैसा है, और इसका फल (उपमिति) संज्ञा और संज्ञी (शब्द और उसके अर्थ) के संबंध का ज्ञान है (जैसे गाय जैसे पशु को 'गवय' कहते हैं)। न्याय इसे अनुमान नहीं बल्कि स्वतंत्र प्रमाण मानता है। अतः केवल A, B और C।