Which of the following is/are true regarding the relation between the middle and major terms according to Nyāya philosophy?
A. It has to be a necessary relation.
B. It can be either necessary or contingent relation.
C. It can be causal relation.
D. It can be species-genus relation.
E. It can be member-class relation.
Choose the correct answer from the options given below:न्याय दर्शन के अनुसार मध्य पद और साध्य पद (Major term) के बीच संबंध के विषय में निम्नलिखित में से क्या सत्य है/हैं?
A. यह एक अनिवार्य (Necessary) संबंध होना चाहिए।
B. यह अनिवार्य या आकस्मिक (Contingent) संबंध हो सकता है।
C. यह कारणात्मक संबंध हो सकता है।
D. यह जाति-वंश (Species-genus) संबंध हो सकता है।
E. यह सदस्य-वर्ग (Member-class) संबंध हो सकता है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:

1. AB, D and E onlyकेवल B, D और E
2. BB, C, D and E onlyकेवल B, C, D और E
3. CA, C, D and E onlyकेवल A, C, D और E
4. DA, C and D onlyकेवल A, C और D

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Correct answer: C. A, C, D and E onlyकेवल A, C, D और E

Explanation

In Nyāya the middle term (hetu) and major term (sādhya) are linked by vyāpti, an invariable (necessary) concomitance, so a contingent relation is not enough (A true, B false). Such an invariable relation may be causal (smoke–fire), species–genus, or member–class. Answer as per the key: A, C, D and E only.न्याय दर्शन में हेतु (मध्य पद) और साध्य के बीच व्याप्ति का संबंध होता है, जो अनिवार्य (नियत) सहचार है, अतः आकस्मिक संबंध पर्याप्त नहीं (A सत्य, B असत्य)। यह नियत संबंध कारणात्मक (धुआँ–अग्नि), जाति-वंश या सदस्य-वर्ग का हो सकता है। कुंजी के अनुसार उत्तर: केवल A, C, D और E।