Which of the following is/are NOT true:
A. The presence of the middle term in the minor term is called paksadharmata.
B. The knowledge of paksadharmata as qualified by vyapti is called upamiti.
C. Indian logic does not separate deduction from induction.
D. Paksata is the nature of the subject in an inference.
Choose the correct answer from the options given below:निम्नलिखित में से कौन-सा/से सत्य नहीं है/हैं:
A. पक्ष (लघु पद) में हेतु (मध्य पद) की उपस्थिति को पक्षधर्मता कहते हैं।
B. व्याप्ति-विशिष्ट पक्षधर्मता के ज्ञान को उपमिति कहते हैं।
C. भारतीय तर्कशास्त्र निगमन को आगमन से अलग नहीं करता।
D. पक्षता अनुमान में पक्ष का स्वरूप है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:

1. AD onlyकेवल D
2. BA and B onlyकेवल A और B
3. CA and C onlyकेवल A और C
4. DB onlyकेवल B

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Correct answer: D. B onlyकेवल B

Explanation

A is true – the presence of the hetu in the paksa is paksadharmata. B is false – knowledge of paksadharmata qualified by vyapti is paramarsa (consideration); upamiti is knowledge from comparison. C is true – Indian inference combines deductive and inductive elements. D is true – paksata is the condition of the subject in inference. So the only untrue statement is B.A सही – पक्ष में हेतु की उपस्थिति पक्षधर्मता है। B गलत – व्याप्ति-विशिष्ट पक्षधर्मता का ज्ञान परामर्श है; उपमिति उपमान से प्राप्त ज्ञान है। C सही – भारतीय अनुमान में निगमन और आगमन दोनों तत्व साथ रहते हैं। D सही – पक्षता अनुमान में पक्ष की स्थिति है। अतः असत्य कथन केवल B है।