Which of the following are not true?
A. In the argument from ignorance fallacy, something is accepted as true because it is not proven false.
B. In Hasty generalisation fallacy, a general truth is applied to a particular case ignoring its uniqueness.
C. In Begging the question fallacy, an event is wrongly accepted as the cause of some other event.
D. The fallacy of Amphiboly occurs in arguing from premises whose formulations are ambiguous because of their grammatical construction.
Choose the correct answer from the options given below:निम्नलिखित में से कौन-से कथन सत्य नहीं हैं?
A. अज्ञान से युक्ति (argument from ignorance) तर्कदोष में किसी बात को इसलिए सत्य मान लिया जाता है क्योंकि वह असत्य सिद्ध नहीं हुई है।
B. अविचारित सामान्यीकरण (Hasty generalisation) तर्कदोष में किसी सामान्य सत्य को किसी विशेष स्थिति की विशिष्टता की उपेक्षा करते हुए उस पर लागू किया जाता है।
C. आत्माश्रय/प्रश्न याचना (Begging the question) तर्कदोष में किसी घटना को गलत ढंग से किसी अन्य घटना का कारण मान लिया जाता है।
D. वाक्छल (Amphiboly) तर्कदोष तब होता है जब ऐसे आधारवाक्यों से तर्क किया जाता है जिनकी रचना व्याकरणिक बनावट के कारण अस्पष्ट होती है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:

1. AA, B and C onlyकेवल A, B और C
2. BA, B and D onlyकेवल A, B और D
3. CB and C onlyकेवल B और C
4. DA and D onlyकेवल A और D

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Correct answer: C. B and C onlyकेवल B और C

Explanation

A and D are correct descriptions. B is wrong – applying a general rule to a particular case ignoring its special features is the fallacy of accident; hasty generalisation draws a general rule from a few atypical cases. C is wrong – wrongly taking one event as the cause of another is false cause; begging the question assumes the conclusion in the premises. Not true: B and C only.A और D सही विवरण हैं। B गलत है – किसी सामान्य नियम को विशेष स्थिति की विशिष्टता की उपेक्षा कर लागू करना 'संयोग' (accident) तर्कदोष है; अविचारित सामान्यीकरण कुछ असामान्य उदाहरणों से सामान्य नियम बना लेता है। C गलत है – किसी घटना को गलत ढंग से दूसरी का कारण मानना मिथ्या कारण (false cause) है; प्रश्न याचना में निष्कर्ष को आधारवाक्य में ही मान लिया जाता है। असत्य: केवल B और C।