Match List - I with List - II:

List - I	List - II
A. Asiddha	I. Irrelevant middle term
B. Badhita	II. Unproven middle term
C. Viruddha	III. Contrary middle term
D. Savyabhicharra	IV. Contradicted middle term

Choose the correct answer from the options given below:सूची - I को सूची - II से सुमेलित कीजिए:

सूची - I	सूची - II (हेत्वाभास)
A. असिद्ध	I. अप्रासंगिक मध्य पद
B. बाधित	II. असिद्ध (अप्रमाणित) मध्य पद
C. विरुद्ध	III. विपरीत मध्य पद
D. सव्यभिचार	IV. बाधित मध्य पद

नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:

1. AA-I, B-II, C-III, D-IV
2. BA-II, B-IV, C-III, D-I
3. CA-II, B-III, C-I, D-IV
4. DA-III, B-IV, C-II, D-I

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Correct answer: B. A-II, B-IV, C-III, D-I

Explanation

In Nyaya, Asiddha is the unproven or unestablished middle term (A-II); Badhita is the middle term contradicted by a stronger proof such as perception (B-IV); Viruddha is the middle term that proves the contrary of what is intended (C-III); and Savyabhichara (anaikantika) is the irregular or irrelevant middle term that strays to both sides (D-I).न्याय दर्शन में असिद्ध वह मध्य पद है जो स्वयं अप्रमाणित है (A-II); बाधित वह है जिसका प्रत्यक्ष जैसे प्रबल प्रमाण से खंडन हो जाता है (B-IV); विरुद्ध वह है जो अभीष्ट के विपरीत को सिद्ध करता है (C-III); तथा सव्यभिचार (अनैकांतिक) वह अनियमित/अप्रासंगिक मध्य पद है जो दोनों पक्षों में चला जाता है (D-I)।