Which of the following Pramanas (means of knowledge) is differentiated into Svartha (for oneself) and Parartha (for others) types?निम्नलिखित में से कौन-सा प्रमाण स्वार्थ (अपने लिए) और परार्थ (दूसरों के लिए) भेदों में विभाजित किया जाता है?

1. APratyaksa (perception)प्रत्यक्ष
2. BAnumana (inference)अनुमान
3. CUpamana (comparison)उपमान
4. DSabda (verbal testimony)शब्द

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Correct answer: B. Anumana (inference)अनुमान

Explanation

Indian logicians classify anumana (inference) into svarthanumana, the inference one draws for one's own conviction, and pararthanumana, the inference set out in a five-membered syllogism to convince another person. Perception, comparison and verbal testimony are not divided in this way.भारतीय तार्किक अनुमान को दो भेदों में बाँटते हैं — स्वार्थानुमान, जो व्यक्ति अपनी स्वयं की प्रतीति के लिए करता है, और परार्थानुमान, जो दूसरे को समझाने के लिए पंचावयव न्याय-वाक्य के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। प्रत्यक्ष, उपमान और शब्द का इस प्रकार विभाजन नहीं होता।