Which of the following arguments is fallacious because of the middle term being too narrow?निम्नलिखित में से कौन-सी युक्ति मध्य पद (हेतु) के अत्यधिक संकीर्ण होने के कारण दोषपूर्ण है?

1. AAll things are non-eternal because they are knowableसभी वस्तुएँ अनित्य हैं क्योंकि वे ज्ञेय हैं
2. BSound is eternal, because it is audibleशब्द (ध्वनि) नित्य है, क्योंकि वह श्रव्य है
3. CFire is cold because it is substanceअग्नि शीतल है क्योंकि वह द्रव्य है
4. DWherever there is fire, there is smokeजहाँ-जहाँ अग्नि है, वहाँ-वहाँ धुआँ है

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Correct answer: B. Sound is eternal, because it is audibleशब्द (ध्वनि) नित्य है, क्योंकि वह श्रव्य है

Explanation

In Nyāya, the asādhāraṇa (uncommon) savyabhicāra hetu is too narrow: it is found only in the subject (paksha) and in no other similar or dissimilar case. 'Audibility' belongs to sound alone, so 'Sound is eternal, because it is audible' is the example. Option 1 is anupasaṁhārī (the middle term covers everything), and option 3 is a contradicted (bādhita) reason.न्याय दर्शन में असाधारण सव्यभिचार हेतु अत्यधिक संकीर्ण होता है: वह केवल पक्ष में रहता है, किसी अन्य सपक्ष या विपक्ष में नहीं। 'श्रव्यता' केवल शब्द में है, अतः 'शब्द नित्य है, क्योंकि वह श्रव्य है' इसका उदाहरण है। विकल्प 1 अनुपसंहारी है (हेतु सब कुछ व्याप्त करता है), और विकल्प 3 बाधित हेतु है।