Read the given passage and answer the five questions that follow.
Social contract theorists like Hobbes, Locke and Rousseau were not in the first instance trying to give empirical accounts of how State arose. They were attempting, rather to understand a government's basis of legitimacy. But it is still worth thinking through whether the first states could have arisen through some form of explicit agreement among tribesmen to establish a centralised authority. Thomas Hobbes lays out the basic "deal" underlying the State: in return for giving up the right to do whatever one pleases, the State (or Leviathan) through its monopoly of force guarantees each citizen basic security. The State can provide other kinds of public goods as well, like property rights, roads, currency, uniform weights and measures, and external defence, which citizens cannot obtain on their own.
In return, citizens give the State the right to tax, conscript, and otherwise demand things of them. Tribal societies can provide only limited public goods because of their lack of centralised authority. So if the State arose by a social contract, we would have to posit that at some point in history, a tribal group decided voluntarily to delegate dictatorial powers to one individual to rule over them. The delegation would not be temporary, as in the election of a tribal chief, but permanent, to the king and all his descendants. And it would have to be on the basis of consensus on the part of all of the tribal segments, each of which had the option of simply wandering off if it did not like the deal. It seems highly unlikely that the first State arose out of an explicit social contract if the issue motivating it were simply economic, like the protection of property rights or the public goods. Tribal societies are egalitarian and close-knit kinship groups very free. In contrast, States are coercive and hierarchical. This means the real driver of state formation is violence or threat of violence.
दिए गए गद्यांश को पढ़िए और नीचे दिए गए पाँच प्रश्नों के उत्तर दीजिए।
हॉब्स, लॉक और रूसो जैसे सामाजिक अनुबंध सिद्धांतकार मूलतः इस बारे में अनुभवजन्य विवरण देने का प्रयास नहीं कर रहे थे कि राज्य का उद्भव कैसे हुआ। इसके बजाय वे सरकार की वैधता के आधार को समझने का प्रयास कर रहे थे। फिर भी इस पर विचार करना उपयोगी है कि क्या प्रथम राज्यों का उद्भव केंद्रीय सत्ता की स्थापना के लिए जनजातीय लोगों के बीच किसी स्पष्ट समझौते के माध्यम से हुआ होगा। थॉमस हॉब्स राज्य के मूल "समझौते" (deal) को इस प्रकार रखते हैं: अपनी इच्छानुसार कुछ भी करने के अधिकार के त्याग के बदले में राज्य (या लेवियाथन) बल पर अपने एकाधिकार के द्वारा प्रत्येक नागरिक को मूलभूत सुरक्षा की गारंटी देता है। राज्य अन्य प्रकार के सार्वजनिक हित (public goods) भी प्रदान कर सकता है, जैसे संपत्ति का अधिकार, सड़कें, मुद्रा, एकसमान माप-तौल और बाह्य रक्षा, जिन्हें नागरिक स्वयं प्राप्त नहीं कर सकते।
इसके बदले में नागरिक राज्य को कर लगाने, सेना में भर्ती करने और उनसे अन्य चीज़ें माँगने का अधिकार देते हैं। केंद्रीकृत सत्ता के अभाव के कारण जनजातीय समाज केवल सीमित सार्वजनिक हित प्रदान कर सकते हैं। अतः यदि राज्य का उद्भव सामाजिक अनुबंध से हुआ, तो हमें यह मानना होगा कि इतिहास में किसी समय एक जनजातीय समूह ने स्वेच्छा से अपने ऊपर शासन के लिए तानाशाही शक्तियाँ किसी एक व्यक्ति को सौंपने का निर्णय लिया। यह प्रत्यायोजन जनजातीय मुखिया के चुनाव की तरह अस्थायी नहीं, बल्कि राजा और उसके सभी वंशजों के लिए स्थायी होता। और यह सभी जनजातीय खंडों की सर्वसम्मति के आधार पर होना चाहिए था, जिनमें से प्रत्येक के पास समझौता पसंद न आने पर बस अलग चले जाने का विकल्प था। यह अत्यंत असंभव प्रतीत होता है कि प्रथम राज्य किसी स्पष्ट सामाजिक अनुबंध से उत्पन्न हुआ हो, यदि उसे प्रेरित करने वाला मुद्दा केवल आर्थिक था, जैसे संपत्ति के अधिकारों की सुरक्षा या सार्वजनिक हित। जनजातीय समाज समतावादी और घनिष्ठ बंधुत्व-आधारित समूह हैं, जो बहुत स्वतंत्र होते हैं। इसके विपरीत, राज्य दमनकारी और पदानुक्रमित होते हैं। इसका अर्थ है कि राज्य-निर्माण का वास्तविक प्रेरक हिंसा अथवा हिंसा का खतरा है।
The State offered each citizen basic securityराज्य ने प्रत्येक नागरिक को मूलभूत सुरक्षा प्रदान की:
Pick an option to check yourself, or open the answer below.
Show answer & explanation
Correct answer: C. For giving up his/her freedomउसकी स्वतंत्रता के त्याग के बदले
Explanation
According to Hobbes' 'deal', 'in return for giving up the right to do whatever one pleases', the State guarantees each citizen basic security. Hence for giving up his/her freedom.हॉब्स के 'समझौते' के अनुसार, 'अपनी इच्छानुसार कुछ भी करने के अधिकार के त्याग के बदले' राज्य प्रत्येक नागरिक को मूलभूत सुरक्षा की गारंटी देता है। अतः उसकी स्वतंत्रता के त्याग के बदले।More Comprehension questions
- What, according to the author, was unlikely?
- The author's argument is that the first state did not emerge
- What does the passage posit in the final analysis?
- The Sapru Committee favoured universal suffrage to accommodate
- According to the Sapru Committee, universal franchise itself was education that would lead to
- The opposition to universal franchise in India was considered as a colonial effort to