Read the passage given below and answer the questions:
If unpleasant things happen in our daily life, we immediately pay attention to them but do not notice other pleasant things. We experience these as normal or usual. This shows that compassion and affection are part of human nature.
Compassion or love has different levels: some are more mixed than others with desire or attachment. For example, parents' attitudes toward their children contain a mixture of desire and attachment with compassion. The love and compassion between husband and wife – especially at the beginning of marriage when they don't know the deep nature of each other – are on a superficial level. As soon as the attitude of one partner changes, the attitude of the other becomes opposite to what it was. That kind of love and compassion is more of the nature of attachment. Attachment means some kind of feeling of closeness projected by oneself. In reality, the other side may be very negative, but due to one's own mental attachment and projection, it appears as something nice. Furthermore, attachment causes one to exaggerate a small good quality and make it appear 100 percent beautiful or 100 percent positive. As soon as the mental attitudes change, that picture completely changes. Therefore, that kind of love and compassion is, rather, attachment.
नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:
यदि हमारे दैनिक जीवन में अप्रिय घटनाएँ होती हैं, तो हम तुरंत उन पर ध्यान देते हैं, परंतु अन्य सुखद बातों पर ध्यान नहीं देते। हम इन्हें सामान्य या साधारण मानकर अनुभव करते हैं। इससे पता चलता है कि करुणा और स्नेह मानव स्वभाव का अंग हैं।
करुणा या प्रेम के विभिन्न स्तर होते हैं: कुछ में इच्छा या आसक्ति का मिश्रण दूसरों की तुलना में अधिक होता है। उदाहरण के लिए, बच्चों के प्रति माता-पिता के दृष्टिकोण में करुणा के साथ इच्छा और आसक्ति का मिश्रण होता है। पति और पत्नी के बीच का प्रेम और करुणा – विशेषकर विवाह के आरंभ में, जब वे एक-दूसरे के गहन स्वभाव को नहीं जानते – सतही स्तर पर होते हैं। जैसे ही एक साथी का दृष्टिकोण बदलता है, दूसरे का दृष्टिकोण पहले के विपरीत हो जाता है। इस प्रकार का प्रेम और करुणा अधिकतर आसक्ति की प्रकृति का होता है। आसक्ति का अर्थ है स्वयं द्वारा प्रक्षेपित निकटता की एक प्रकार की भावना। वास्तव में दूसरा पक्ष बहुत नकारात्मक हो सकता है, परंतु अपनी मानसिक आसक्ति और प्रक्षेपण के कारण वह कुछ अच्छा प्रतीत होता है। इसके अतिरिक्त, आसक्ति व्यक्ति से किसी छोटे-से अच्छे गुण को बढ़ा-चढ़ाकर उसे 100 प्रतिशत सुंदर या 100 प्रतिशत सकारात्मक दिखवाती है। जैसे ही मानसिक दृष्टिकोण बदलता है, वह चित्र पूरी तरह बदल जाता है। इसलिए उस प्रकार का प्रेम और करुणा वास्तव में आसक्ति ही है।
(हिंदी गद्यांश मूल प्रश्नपत्र में उपलब्ध नहीं था; यह अनुवाद है।)
Choose the word that can replace the word "superficial" in the passage:वह शब्द चुनिए जो गद्यांश में "सतही (superficial)" शब्द का स्थान ले सकता है:
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Correct answer: C. Surfaceऊपरी/सतही (Surface)
Explanation
'Superficial' here means existing only on the surface, not deep – love at the beginning of marriage when partners don't know each other's deep nature. The closest replacement is surface (level).यहाँ 'superficial' का अर्थ है केवल ऊपरी, गहरा नहीं – विवाह के आरंभ का प्रेम जब साथी एक-दूसरे के गहन स्वभाव को नहीं जानते। निकटतम शब्द Surface (ऊपरी) है।More Comprehension questions
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