UGC NET Paper 1 – 2 January 2026 (Morning Shift) – Question Paper with Answer Key
Study carefully the table given below and answer the questions asked hereunder.
In this table, number (in thousands) of five types of products (i.e. A, B, C, D, E) manufactured against their respective year of manufacturing are given.
नीचे दी गई तालिका का ध्यानपूर्वक अध्ययन कीजिए और उसके नीचे पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए।
इस तालिका में पाँच प्रकार के उत्पादों (अर्थात A, B, C, D, E) की विनिर्मित संख्या (हज़ार में) उनके विनिर्माण वर्ष के अनुसार दी गई है।
- 2021
- 2022
- 2023
- 2024
- 84 %
- 80 %
- 90 %
- 79 %
- 10000
- 15000
- 5000
- 20000
- 2021
- 2022
- 2023
- 2024
- 50 %
- 60 %
- 66 %
- 44 %
A. Diagnosis of the learners is done in Inter-Active stage of teaching.
B. Feedback and Testing of the learners are done in Post-Active stage of teaching.
C. Fixing up goals and content are done in Post-Active stage of teaching.
D. Selection of appropriate testing devices is done in Post-Active stage of teaching.
E. Decision about strategies of teaching is done in Post-Active stage of teaching.
Choose the correct answer from the options given below:निम्नलिखित में से सही कथनों का चयन कीजिए:
A. शिक्षार्थियों का निदान (Diagnosis) शिक्षण की अंतःक्रियात्मक (Inter-Active) अवस्था में किया जाता है।
B. शिक्षार्थियों की प्रतिपुष्टि (Feedback) और परीक्षण शिक्षण की उत्तर-क्रियात्मक (Post-Active) अवस्था में किए जाते हैं।
C. लक्ष्यों और विषय-वस्तु का निर्धारण शिक्षण की उत्तर-क्रियात्मक अवस्था में किया जाता है।
D. उपयुक्त परीक्षण उपकरणों का चयन शिक्षण की उत्तर-क्रियात्मक अवस्था में किया जाता है।
E. शिक्षण की रणनीतियों के बारे में निर्णय शिक्षण की उत्तर-क्रियात्मक अवस्था में लिया जाता है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
- C, D and E Onlyकेवल C, D और E
- A, C and D Onlyकेवल A, C और D
- A, B and D Onlyकेवल A, B और D
- A, B and E Onlyकेवल A, B और E
A. Evaluation
B. Synthesis
C. Analysis
D. Knowledge
E. Comprehension
Choose the correct answer from the options given below:संज्ञानात्मक क्षेत्र के शैक्षिक उद्देश्यों को निम्न स्तर के कौशलों से उच्चतर स्तर के कौशलों के क्रम में लगाइए।
A. मूल्यांकन
B. संश्लेषण
C. विश्लेषण
D. ज्ञान
E. बोध
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
- A, B, C, D, E
- D, E, C, B, A
- A, B, C, E, D
- B, C, D, E, A
| LIST-I | LIST-II |
|---|---|
| A. Concept Mapping | I. Graphical tools for organizing and representing knowledge |
| B. Five E based Lesson Planning | II. Constructive Approach |
| C. Stimulus-response based lesson planning | III. Systematic arrangement of subject matter |
| D. Unit Plan | IV. Behaviourist Approach |
| सूची-I | सूची-II |
|---|---|
| A. संकल्पना प्रतिचित्रण (Concept Mapping) | I. ज्ञान के संगठन और प्रतिरूपण के लिए ग्राफीय उपकरण |
| B. पाँच ई (5E) आधारित पाठ-योजना | II. रचनात्मक उपागम (Constructive Approach) |
| C. उद्दीपन-अनुक्रिया आधारित पाठ-योजना | III. विषय-वस्तु की व्यवस्थित विन्यास/योजना |
| D. इकाई योजना | IV. व्यवहारवादी उपागम |
- A-III, B-II, C-I, D-IV
- A-I, B-II, C-IV, D-III
- A-III, B-I, C-II, D-IV
- A-IV, B-III, C-II, D-I
- 2015
- 2017
- 2019
- 2020
- It doesn't take into account important internal processes that take place in mind.यह मन में होने वाली महत्त्वपूर्ण आंतरिक प्रक्रियाओं को ध्यान में नहीं रखता।
- It is not appropriate for higher order learning.यह उच्च स्तरीय अधिगम के लिए उपयुक्त नहीं है।
- It is not appropriate for lower order learning.यह निम्न स्तरीय अधिगम के लिए उपयुक्त नहीं है।
- Learning is sometimes beyond the association between stimulus and response.अधिगम कभी-कभी उद्दीपन और अनुक्रिया के साहचर्य से परे होता है।
A. It is easy to process answers.
B. Respondents can answer in their own terms.
C. They enhance the comparability of answers.
D. They are useful for exploring new areas or ones in which the researcher has limited knowledge.
Choose the correct answer from the options given below:सर्वेक्षण शोध में मुक्त-उत्तरीय (Open ended) प्रश्नों के लाभों की पहचान कीजिए।
A. उत्तरों का प्रसंस्करण करना आसान होता है।
B. उत्तरदाता अपने शब्दों में उत्तर दे सकते हैं।
C. ये उत्तरों की तुलनीयता को बढ़ाते हैं।
D. ये नए क्षेत्रों या ऐसे क्षेत्रों की खोज के लिए उपयोगी हैं जिनमें शोधकर्ता का ज्ञान सीमित है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
- A and B Onlyकेवल A और B
- A, B and C Onlyकेवल A, B और C
- B, C and D Onlyकेवल B, C और D
- B and D Onlyकेवल B और D
| LIST-I (Non-probability sampling) | LIST-II (Characteristic) |
|---|---|
| A. Snowball | I. Handpicked cases on the basis of specific usability |
| B. Purposive | II. Equivalent of stratified sampling |
| C. Quota | III. Choosing the nearest individuals to serve as respondents |
| D. Convenience | IV. Identify other respondents with the help of initial respondents |
| सूची-I (अप्रायिकता प्रतिचयन) | सूची-II (विशेषता) |
|---|---|
| A. स्नोबॉल (Snowball) | I. विशिष्ट उपयोगिता के आधार पर चुने गए मामले |
| B. उद्देश्यपूर्ण (Purposive) | II. स्तरीकृत प्रतिचयन के समतुल्य |
| C. कोटा (Quota) | III. उत्तरदाता के रूप में निकटतम व्यक्तियों का चयन |
| D. सुविधाजनक (Convenience) | IV. प्रारंभिक उत्तरदाताओं की सहायता से अन्य उत्तरदाताओं की पहचान |
- A-I, B-III, C-II, D-IV
- A-IV, B-I, C-II, D-III
- A-IV, B-III, C-II, D-I
- A-I, B-II, C-IV, D-III
A. 0 < Z < +1
B. +1 < Z < +2
C. +2 < Z < +3
D. +3 < Z < +∞
Choose the correct answer from the options given below:मानक प्रसामान्य चर (Standard normal variate) के निम्नलिखित अंतरालों को उनकी प्रायिकताओं के बढ़ते क्रम में व्यवस्थित कीजिए।
A. 0 < Z < +1
B. +1 < Z < +2
C. +2 < Z < +3
D. +3 < Z < +∞
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
- D, C, B, A
- C, B, A, D
- B, A, C, D
- A, B, C, D
- Inductiveआगमनात्मक (Inductive)
- Objectivismवस्तुनिष्ठतावाद (Objectivism)
- Deductiveनिगमनात्मक (Deductive)
- Constructionismनिर्मितिवाद (Constructionism)
- reliabilityविश्वसनीयता (reliability)
- replicabilityपुनरावृत्तिशीलता (replicability)
- internal validityआंतरिक वैधता (internal validity)
- external validityबाह्य वैधता (external validity)
Assertion A: The influence of mass media is rarely direct.
Reason R: According to Limited Effects theories, media effects are almost always mediated by group membership or relationships.
In the light of the above statements, choose the most appropriate answer from the options given below:नीचे दो कथन दिए गए हैं: एक अभिकथन (Assertion A) के रूप में लिखित है तो दूसरा उसके कारण (Reason R) के रूप में:
अभिकथन A: जनसंचार माध्यमों का प्रभाव शायद ही कभी प्रत्यक्ष होता है।
कारण R: सीमित प्रभाव सिद्धांतों (Limited Effects theories) के अनुसार, मीडिया के प्रभाव लगभग सदैव समूह-सदस्यता या संबंधों के माध्यम से होते हैं।
उपर्युक्त कथनों के आलोक में, नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त उत्तर का चयन कीजिए:
- Both A and R are correct and R is the correct explanation of AA और R दोनों सही हैं और R, A की सही व्याख्या है
- Both A and R are correct but R is NOT the correct explanation of AA और R दोनों सही हैं परंतु R, A की सही व्याख्या नहीं है
- A is correct but R is not correctA सही है परंतु R सही नहीं है
- A is not correct but R is correctA सही नहीं है परंतु R सही है
A. Radio
B. Television
C. Book
D. Prototypical Newspaper
E. Film
Choose the correct answer from the options given below:निम्नलिखित को प्राचीनतम से शुरू करते हुए उनके आविष्कार के वर्ष के आरोही क्रम में रखिए:
A. रेडियो
B. टेलीविज़न
C. पुस्तक
D. प्रोटोटिपीकल न्यूज़ पेपर (आद्यप्ररूपी समाचार पत्र)
E. फ़िल्म
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
- E, C, D, A, B
- D, C, E, A, B
- C, D, E, A, B
- C, E, D, A, B
| LIST-I (Types of groups in communication) | LIST-II (Characteristic) |
|---|---|
| A. Primary Group | I. Members interact with one another to benefit an audience |
| B. Self-help Group | II. Goal is to improve members' skills |
| C. Learning Group | III. Membership is based on sentiment |
| D. Public Group | IV. All members have a common problem |
| सूची-I (संप्रेषण में समूहों के प्रकार) | सूची-II (विशेषता) |
|---|---|
| A. प्राथमिक समूह | I. सदस्य किसी श्रोता-वर्ग के लाभ के लिए परस्पर अंतःक्रिया करते हैं |
| B. स्वयं सहायता समूह | II. लक्ष्य सदस्यों के कौशल में सुधार करना है |
| C. अधिगम समूह | III. सदस्यता भावना पर आधारित होती है |
| D. सार्वजनिक समूह | IV. सभी सदस्यों की एक समान समस्या होती है |
- A-III, B-IV, C-II, D-I
- A-II, B-IV, C-III, D-I
- A-I, B-IV, C-II, D-III
- A-III, B-II, C-IV, D-I
- Technological Deterministप्रौद्योगिकीय नियतिवादी
- Cultural Deterministसांस्कृतिक नियतिवादी
- Technological Scepticप्रौद्योगिकीय संशयवादी
- Economic Deterministआर्थिक नियतिवादी
- Propagandaप्रचार (Propaganda)
- Cognitive Conceptsसंज्ञानात्मक अवधारणाएँ (Cognitive Concepts)
- Misinformationगलत सूचना (Misinformation)
- Disinformationदुष्प्रचार (Disinformation)
- ₹15000
- ₹12000
- ₹6000
- ₹18000
582, 581, 585, 576, 592, 567, ____निम्नलिखित श्रृंखला पूरी कीजिए:
582, 581, 585, 576, 592, 567, ____
- 601
- 602
- 603
- 599
A. 9/11
B. 8/9
C. 4/7
D. 3/5
E. 8/15
Choose the correct answer from the options given below:निम्नलिखित भिन्नों को अवरोही क्रम में व्यवस्थित कीजिए:
A. 9/11
B. 8/9
C. 4/7
D. 3/5
E. 8/15
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
- B>D>A>E>C
- B>A>E>D>C
- A>B>C>D>E
- B>A>D>C>E
A. A batsman makes a score of 87 runs in the 17th inning and thus increases his average by 3. Then his average after 17th inning is 36.
B. The value of a number subtracted from Numerator and Denominator of the fraction 6/7 to get a fraction equal to 3/4 is 3.
C. If 15% of 40 is greater than 25% of a number by 2, then the number is 16.
D. The value of (1+1/2) (1+1/3) (1+1/4) ...... (1+1/120) is 60.5
Choose the correct answer from the options given below:सही गणितीय कथनों की पहचान कीजिए:
A. एक बल्लेबाज़ 17वीं पारी में 87 रन बनाता है और इस प्रकार अपना औसत 3 बढ़ा लेता है। तब 17वीं पारी के बाद उसका औसत 36 है।
B. भिन्न 6/7 के अंश और हर दोनों में से घटाई जाने वाली वह संख्या, जिससे 3/4 के बराबर भिन्न प्राप्त हो, 3 है।
C. यदि 40 का 15%, किसी संख्या के 25% से 2 अधिक है, तो वह संख्या 16 है।
D. (1+1/2) (1+1/3) (1+1/4) ...... (1+1/120) का मान 60.5 है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
- B, C and D Onlyकेवल B, C और D
- B and C Onlyकेवल B और C
- C and D Onlyकेवल C और D
- A and B Onlyकेवल A और B
| LIST-I (Word) | LIST-II (Code) |
|---|---|
| A. CRAB | I. 32 |
| B. BARK | II. 49 |
| C. OVER | III. 24 |
| D. SING | IV. 60 |
| सूची-I (शब्द) | सूची-II (कूट) |
|---|---|
| A. CRAB | I. 32 |
| B. BARK | II. 49 |
| C. OVER | III. 24 |
| D. SING | IV. 60 |
- A-II, B-IV, C-I, D-III
- A-III, B-II, C-I, D-IV
- A-III, B-I, C-IV, D-II
- A-IV, B-III, C-II, D-I
- Asiddhaअसिद्ध
- Satpratipaksaसत्प्रतिपक्ष
- Savyabhicaraसव्यभिचार
- Viruddhaविरुद्ध
| LIST-I (Source of Knowledge) | LIST-II (Accepted by) |
|---|---|
| A. Yogaja Pratyaksa | I. Vedantins |
| B. Kevalajñana | II. Carvaka |
| C. Only Pratyaksa | III. Jaina |
| D. Aparoksanubhuti | IV. Nyaya |
| सूची-I (ज्ञान का स्रोत) | सूची-II (किसके द्वारा स्वीकृत) |
|---|---|
| A. योगज प्रत्यक्ष | I. वेदांती |
| B. केवलज्ञान | II. चार्वाक |
| C. केवल प्रत्यक्ष | III. जैन |
| D. अपरोक्षानुभूति | IV. न्याय |
- A-I, B-II, C-III, D-IV
- A-II, B-III, C-IV, D-I
- A-III, B-I, C-IV, D-II
- A-IV, B-III, C-II, D-I
Assertion A: Validity can never apply to any single proposition by itself.
Reason R: Validity and invalidity are attribute of arguments.
In the light of the above statements, choose the most appropriate answer from the options given below:नीचे दो कथन दिए गए हैं: एक अभिकथन (Assertion A) के रूप में लिखित है तो दूसरा उसके कारण (Reason R) के रूप में:
अभिकथन A: वैधता कभी भी किसी एकल प्रतिज्ञप्ति पर स्वयं में लागू नहीं हो सकती।
कारण R: वैधता और अवैधता युक्तियों (arguments) के गुण हैं।
उपर्युक्त कथनों के आलोक में, नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त उत्तर का चयन कीजिए:
- Both A and R are correct and R is the correct explanation of AA और R दोनों सही हैं और R, A की सही व्याख्या है
- Both A and R are correct but R is NOT the correct explanation of AA और R दोनों सही हैं परंतु R, A की सही व्याख्या नहीं है
- A is correct but R is not correctA सही है परंतु R सही नहीं है
- A is not correct but R is correctA सही नहीं है परंतु R सही है
A. For the Nyaya, knowledge of Abhava is acquired through Anupalabdhi Pramana.
B. The Nyaya makes a distinction between Laukika and Alaukika Pratyaksa.
C. The Nyaya reduces Arthapatti to Anumana.
D. The Nyaya accepts the validity of Upamana as a Pramana.
Choose the correct answer from the options given below:निम्नलिखित में से कौन-से सत्य हैं?
A. न्याय के अनुसार, अभाव का ज्ञान अनुपलब्धि प्रमाण द्वारा प्राप्त होता है।
B. न्याय लौकिक और अलौकिक प्रत्यक्ष में भेद करता है।
C. न्याय अर्थापत्ति को अनुमान में समाहित कर देता है।
D. न्याय उपमान को प्रमाण के रूप में स्वीकार करता है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
- A and B Onlyकेवल A और B
- B and C Onlyकेवल B और C
- B, C and D Onlyकेवल B, C और D
- A, B, C and DA, B, C और D
A. For the Carvaka, pratyaksa is the only pramana.
B. For the Carvaka, sabda is the only pramana.
C. For the Carvaka, anumana is not a pramana.
D. For the Jaina, Mati includes both perceptual and inferential knowledge.
Choose the correct answer from the options given below:निम्नलिखित में से कौन-से सत्य हैं?
A. चार्वाक के अनुसार, प्रत्यक्ष ही एकमात्र प्रमाण है।
B. चार्वाक के अनुसार, शब्द ही एकमात्र प्रमाण है।
C. चार्वाक के अनुसार, अनुमान प्रमाण नहीं है।
D. जैन के अनुसार, मति में प्रत्यक्ष और अनुमानजन्य दोनों प्रकार का ज्ञान सम्मिलित होता है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
- A and C Onlyकेवल A और C
- B and C Onlyकेवल B और C
- A and B Onlyकेवल A और B
- A, C and D Onlyकेवल A, C और D
- Uniform Service Busयूनिफ़ॉर्म सर्विस बस (Uniform Service Bus)
- Universal Serial Busयूनिवर्सल सीरियल बस (Universal Serial Bus)
- Uniform Sector Bufferयूनिफ़ॉर्म सेक्टर बफ़र (Uniform Sector Buffer)
- Universe Service Busयूनिवर्स सर्विस बस (Universe Service Bus)
- Pythonपायथन (Python)
- Cसी (C)
- Javaजावा (Java)
- Googleगूगल (Google)
| LIST-I | LIST-II |
|---|---|
| A. Keyboard | I. Memory |
| B. Monitor | II. Processor |
| C. CPU | III. Output device |
| D. ROM | IV. Input device |
| सूची-I | सूची-II |
|---|---|
| A. कीबोर्ड (Keyboard) | I. मेमोरी (स्मृति) |
| B. मॉनिटर (Monitor) | II. प्रोसेसर |
| C. सीपीयू (CPU) | III. आउटपुट डिवाइस |
| D. रोम (ROM) | IV. इनपुट डिवाइस |
- A-IV, B-III, C-II, D-I
- A-I, B-IV, C-II, D-III
- A-III, B-II, C-IV, D-I
- A-I, B-II, C-IV, D-III
A. RAM
B. ROM
C. Cache
D. SSD
E. HDD
Choose the correct answer from the options given below:निम्नलिखित में से कौन-सी मेमोरी/स्टोरेज वाष्पशील (volatile) हैं?
A. रैम (RAM)
B. रोम (ROM)
C. कैश (Cache)
D. एसएसडी (SSD)
E. एचडीडी (HDD)
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
- A, C and D Onlyकेवल A, C और D
- B, D and E Onlyकेवल B, D और E
- A and C Onlyकेवल A और C
- A and B Onlyकेवल A और B
A. Linux
B. MS-DOS
C. MAC OS
D. Windows
Choose the correct answer from the options given below:निम्नलिखित प्रचालन प्रणालियों (Operating systems) को उनके विकसित होने के सही कालक्रमानुसार व्यवस्थित कीजिए:
A. लिनक्स (Linux)
B. एम एस (MS)-डॉस
C. मैक (MAC) ओ एस
D. विंडोज (Windows)
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
- D, B, A, C
- B, C, A, D
- A, B, C, D
- B, A, D, C
Assertion A: Eutrophication leads to depletion of dissolved oxygen in a lake.
Reason R: Dissolved oxygen in water decreases with increase in temperature.
In the light of the above statements, choose the most appropriate answer from the options given below:नीचे दो कथन दिए गए हैं: एक अभिकथन (Assertion A) के रूप में लिखित है तो दूसरा उसके कारण (Reason R) के रूप में:
अभिकथन A: सुपोषण (Eutrophication) से झील में घुलित ऑक्सीजन की कमी हो जाती है।
कारण R: जल में घुलित ऑक्सीजन तापमान बढ़ने के साथ घटती है।
उपर्युक्त कथनों के आलोक में, नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त उत्तर का चयन कीजिए:
- Both A and R are correct and R is the correct explanation of AA और R दोनों सही हैं और R, A की सही व्याख्या है
- Both A and R are correct but R is NOT the correct explanation of AA और R दोनों सही हैं परंतु R, A की सही व्याख्या नहीं है
- A is correct but R is not correctA सही है परंतु R सही नहीं है
- A is not correct but R is correctA सही नहीं है परंतु R सही है
A. Trash
B. Rubbish
C. Refuse
D. Garbage
Choose the correct answer from the options given below:निम्नलिखित को उनमें नमी की मात्रा के बढ़ते क्रम में रखिए:
A. ट्रैश (Trash)
B. रबिश (Rubbish)
C. रिफ्यूज (Refuse)
D. गारबेज (Garbage)
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
- A, B, C, D
- B, A, C, D
- A, B, D, C
- D, C, B, A
| LIST-I (Convention/Protocol) | LIST-II (Related With) |
|---|---|
| A. Montreal Protocol | I. Global Warming |
| B. Stockholm Convention | II. Transboundary movements of hazardous waste |
| C. Kyoto Protocol | III. Ozone layer depletion |
| D. Basel Convention | IV. Persistent organic pollutants |
| सूची-I (अभिसमय/प्रोटोकॉल) | सूची-II (संबंधित विषय) |
|---|---|
| A. मॉन्ट्रियल प्रोटोकॉल | I. वैश्विक तापन (Global Warming) |
| B. स्टॉकहोम अभिसमय | II. खतरनाक अपशिष्ट का सीमा-पार संचलन |
| C. क्योटो प्रोटोकॉल | III. ओज़ोन परत का क्षरण |
| D. बेसल अभिसमय | IV. स्थायी कार्बनिक प्रदूषक (POPs) |
- A-I, B-II, C-III, D-IV
- A-III, B-IV, C-I, D-II
- A-IV, B-III, C-I, D-II
- A-III, B-IV, C-II, D-I
- Solarसौर
- Nuclearनाभिकीय
- Windपवन
- Hydroजल (हाइड्रो)
- Arsenicआर्सेनिक
- Cadmiumकैडमियम
- Mercuryपारा (मरकरी)
- Leadसीसा (लेड)
- National Policy on Education, 1968राष्ट्रीय शिक्षा नीति, 1968
- National Policy on Education, 1986राष्ट्रीय शिक्षा नीति, 1986
- Revised NPE-Program on Action, 1992संशोधित राष्ट्रीय शिक्षा नीति – कार्य योजना (POA), 1992
- National Education Policy, 2020राष्ट्रीय शिक्षा नीति, 2020
- National Educational Technology Forumराष्ट्रीय शैक्षिक प्रौद्योगिकी फ़ोरम (NETF)
- Central Institute of Educational Technologyकेंद्रीय शैक्षिक प्रौद्योगिकी संस्थान (CIET)
- Consortium for Educational Communicationशैक्षिक संचार संकाय (CEC)
- Indira Gandhi National Open Universityइंदिरा गांधी राष्ट्रीय मुक्त विश्वविद्यालय (IGNOU)
Assertion A: Higher Education Institutions in the country with appropriate credit transfer mechanism are facilitating students to enroll themselves in pre-designed academic programmes.
Reason R: Academic Bank of Credits (ABC) works on the principle of multiple entry-multiple exit as well as any-time, any-where, and any-level learning.
In the light of the above statements, choose the most appropriate answer from the options given below:नीचे दो कथन दिए गए हैं: एक अभिकथन (Assertion A) के रूप में लिखित है तो दूसरा उसके कारण (Reason R) के रूप में:
अभिकथन A: देश में उच्चतर शिक्षा संस्थान उपयुक्त क्रेडिट अंतरण तंत्र के साथ विद्यार्थियों को पूर्व-निर्धारित शैक्षणिक कार्यक्रमों में नामांकन की सुविधा प्रदान कर रहे हैं।
कारण R: एकेडमिक बैंक ऑफ़ क्रेडिट्स (ABC) बहु-प्रवेश-बहु-निकास तथा कभी भी, कहीं भी और किसी भी स्तर पर अधिगम के सिद्धांत पर कार्य करता है।
उपर्युक्त कथनों के आलोक में, नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त उत्तर का चयन कीजिए:
- Both A and R are correct and R is the correct explanation of AA और R दोनों सही हैं और R, A की सही व्याख्या है
- Both A and R are correct but R is NOT the correct explanation of AA और R दोनों सही हैं परंतु R, A की सही व्याख्या नहीं है
- A is correct but R is not correctA सही है परंतु R सही नहीं है
- A is not correct but R is correctA सही नहीं है परंतु R सही है
A. A conscious awareness of one's roles and responsibilities in a changing world
B. An education system rooted in Indian Ethos
C. Developing a deep sense of respect towards the fundamental duties and constitutional values
D. Transforming Bharat into an equitable and vibrant knowledge society
E. Instilling among learners a deep-rooted pride in being Indian
Choose the correct answer from the options given below:राष्ट्रीय शिक्षा नीति, 2020 के दृष्टिकोण के निम्नलिखित पदबंधों को उनकी उपस्थिति के सही अनुक्रम में व्यवस्थित कीजिए:
A. परिवर्तनशील जगत में किसी व्यक्ति की भूमिका और उत्तरदायित्व की सचेत जागरूकता।
B. भारतीय लोकाचार में निबद्ध शिक्षा तंत्र।
C. मौलिक कर्तव्यों और संवैधानिक मूल्यों के प्रति सम्मान का गहन बोध विकसित करना।
D. भारत को साम्य और जीवंत ज्ञान समाज में रूपांतरित करना।
E. अधिगमकर्ताओं में भारतीय होने के गहन मूल गौरव की भावना जगाना।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए:
- B, C, A, D, E
- D, E, A, C, B
- E, B, C, A, D
- B, D, C, A, E
| LIST-I (Body under HECI) | LIST-II (Function) |
|---|---|
| A. NHERC | I. Accreditation of higher education Institutions |
| B. NAAC | II. Single point regulator for higher education sector |
| C. HEGC | III. Formulating a national higher education qualification framework |
| D. GEC | IV. Funding and financing of higher education |
| सूची-I (HECI के अंतर्गत निकाय) | सूची-II (कार्य) |
|---|---|
| A. NHERC | I. उच्चतर शिक्षा संस्थानों का प्रत्यायन |
| B. NAAC | II. उच्चतर शिक्षा क्षेत्र के लिए एकल बिंदु विनियामक |
| C. HEGC | III. राष्ट्रीय उच्चतर शिक्षा अर्हता ढाँचे का निर्माण |
| D. GEC | IV. उच्चतर शिक्षा का वित्तपोषण और अनुदान |
- A-II, B-I, C-IV, D-III
- A-III, B-II, C-IV, D-I
- A-I, B-IV, C-II, D-III
- A-IV, B-I, C-III, D-II
Read the passage given below and answer the questions 46-50:
The use of the term dharma for law, nevertheless, was neither universal nor inevitable. This is borne out by the first century C.E. author Kautilya’s compendium Treatise on Politics (Arthasastra). The significance of Kautilya’s work for the history of law in India rests primarily on the fact that it provides a different and in many respects unique lens into that history. His treatise belongs to a distinct scholarly tradition with social and political priorities different from those represented by the science of dharma (dharmasastra), the primary discipline devoted to jurisprudential reflection within the Brahmanical scholastic tradition. Kautilya makes no attempt to reduce the variety of laws within society into the single category of dharma. Indeed, we do not find a single comprehensive term within the Treatise on Politics to refer to law as such, or even to the broad areas of religious and secular norms covered by the term dharma within the discourse of the science of dharma. What is clear, however, is that Kautilya, both formally and in obiter dicta, argues for the plurality of law: law is not one but multiple. Although his text is later than the earliest documents of the science of dharma, it nevertheless taps into an alternate intellectual history that probably ran parallel to the one represented by the science of dharma.
नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़िए और प्रश्न 46-50 के उत्तर दीजिए:
फिर भी, विधि (law) के लिए धर्म शब्द का प्रयोग न तो सार्वभौमिक था और न ही अपरिहार्य। इसकी पुष्टि प्रथम शताब्दी ई. के लेखक कौटिल्य के संग्रह-ग्रंथ राजनीति-शास्त्र (अर्थशास्त्र) से होती है। भारत में विधि के इतिहास के लिए कौटिल्य की कृति का महत्त्व मुख्यतः इस तथ्य पर आधारित है कि यह उस इतिहास को देखने का एक भिन्न और कई दृष्टियों से अनूठा दृष्टिकोण प्रदान करती है। उनका ग्रंथ एक विशिष्ट विद्वत् परंपरा से संबंधित है, जिसकी सामाजिक और राजनीतिक प्राथमिकताएँ धर्म-विज्ञान (धर्मशास्त्र) द्वारा प्रस्तुत प्राथमिकताओं से भिन्न हैं; धर्मशास्त्र ब्राह्मणीय विद्वत् परंपरा में विधिशास्त्रीय (jurisprudential) चिंतन को समर्पित प्रमुख अनुशासन है। कौटिल्य समाज में विद्यमान विधियों की विविधता को धर्म की एकल श्रेणी में सीमित करने का कोई प्रयास नहीं करते। वास्तव में, अर्थशास्त्र में हमें विधि के लिए, या धर्मशास्त्र के विमर्श में धर्म शब्द द्वारा समाहित धार्मिक और लौकिक मानदंडों के व्यापक क्षेत्रों के लिए भी, कोई एक व्यापक शब्द नहीं मिलता। किंतु यह स्पष्ट है कि कौटिल्य औपचारिक रूप से और प्रासंगिक टिप्पणियों (obiter dicta) दोनों में विधि की बहुलता का तर्क देते हैं: विधि एक नहीं, अनेक है। यद्यपि उनका ग्रंथ धर्मशास्त्र के प्राचीनतम ग्रंथों से बाद का है, फिर भी यह एक वैकल्पिक बौद्धिक इतिहास से जुड़ता है जो संभवतः धर्मशास्त्र द्वारा प्रस्तुत इतिहास के समानांतर चलता रहा।
- There was nothing unavoidable or locally acceptable about the use of the word 'law' for 'dharma', anyway.वैसे भी, 'धर्म' के लिए 'विधि' शब्द के प्रयोग में कुछ भी अपरिहार्य या स्थानीय रूप से स्वीकार्य नहीं था।
- There was nothing inevitable or meaningful about the use of the word 'dharma' for law, anyway.वैसे भी, विधि के लिए 'धर्म' शब्द के प्रयोग में कुछ भी अपरिहार्य या सार्थक नहीं था।
- There was nothing unavoidable or globally acceptable about the use of the word 'dharma' for 'law', anyway.वैसे भी, 'विधि' के लिए 'धर्म' शब्द के प्रयोग में कुछ भी अपरिहार्य या वैश्विक रूप से स्वीकार्य नहीं था।
- There was nothing permanent or unavoidable about the use of the word 'dharma' for law, anyway.वैसे भी, विधि के लिए 'धर्म' शब्द के प्रयोग में कुछ भी स्थायी या अपरिहार्य नहीं था।
- It works as a complete view of the history of law.यह विधि के इतिहास का एक संपूर्ण दृष्टिकोण प्रस्तुत करती है।
- It works as an alternate view of the history of law in India.यह भारत में विधि के इतिहास का एक वैकल्पिक दृष्टिकोण प्रस्तुत करती है।
- It works as a scholar's view that is identical to the science of dharma.यह एक विद्वान का ऐसा दृष्टिकोण प्रस्तुत करती है जो धर्मशास्त्र के समान है।
- It works as a perspective that fits into contemporary ideas on dharma of his time.यह एक ऐसा परिप्रेक्ष्य प्रस्तुत करती है जो अपने समय के धर्म संबंधी समकालीन विचारों से मेल खाता है।
- alternativeवैकल्पिक (alternative)
- intriguingकौतूहलपूर्ण (intriguing)
- amazingआश्चर्यजनक (amazing)
- all-embracingसर्वसमावेशी (all-embracing)
- Pluralityबहुलता
- Jurisprudenceविधिशास्त्र
- Scientific Viewवैज्ञानिक दृष्टिकोण
- Scholastic baseविद्वत् आधार
- Arthasastraअर्थशास्त्र
- Nitisastraनीतिशास्त्र
- Dharmasastraधर्मशास्त्र
- Treatise on Politicsराजनीति-शास्त्र (Treatise on Politics)