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Paper 1 · UNIT 03 · MOCK TEST

Mock 6 – Reading Comprehension Passages (Part 6)

Unit 3: Comprehension · 27 questions · about 32 minutes. Press End Mock any time to see your score and the correct answers.

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Read the following passage and answer the questions :

The stock-taking done at the first national convention on Consumer Protection served to highlight the areas that called for special attention to sustain the momentum of the movement as genuine forum for safeguarding the people's interests. Spreading awareness about the rights of the consumers and the relief open to them in case they did not get their money's worth of goods and services has rightly been identified as the first priority.

While this may not be a difficult task in urban areas, where the movement is concentrated at present, taking it to the vast rural hinterland calls for a multi-media approach in which radio and television have a crucial role to play. The involvement of the 500-odd consumer organizations in the country in publicising the concept of fair trade practices and the remedies available against their violation will prove rewarding, if the message is conveyed through village bodies. Government efforts remain confined at best to setting up the infrastructure after the formal launch of the movement with the enactment of the Consumer Protection Act. The mounting backlog of cases in consumer courts, points to the need for toning up the district level redressal machinery.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए :

उपभोक्ता संरक्षण पर हुए प्रथम राष्ट्रीय अधिवेशन में किए गए आकलन ने उन क्षेत्रों को उजागर किया जिन पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है, ताकि लोगों के हितों की रक्षा करने वाले वास्तविक मंच के रूप में इस आंदोलन की गति बनी रहे। उपभोक्ताओं के अधिकारों तथा वस्तुओं और सेवाओं का उचित मूल्य न मिलने की स्थिति में उपलब्ध राहत के बारे में जागरूकता फैलाना सही रूप में पहली प्राथमिकता माना गया है।

शहरी क्षेत्रों में, जहाँ यह आंदोलन इस समय केंद्रित है, यह कठिन कार्य नहीं है; परंतु इसे विशाल ग्रामीण अंचल तक ले जाने के लिए बहु-माध्यम (मल्टी-मीडिया) दृष्टिकोण आवश्यक है, जिसमें रेडियो और टेलीविज़न की महत्वपूर्ण भूमिका है। यदि संदेश ग्राम निकायों के माध्यम से पहुँचाया जाए, तो उचित व्यापार प्रथाओं की अवधारणा और उनके उल्लंघन के विरुद्ध उपलब्ध उपचारों के प्रचार में देश के लगभग 500 उपभोक्ता संगठनों की भागीदारी लाभकारी सिद्ध होगी। उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम के अधिनियमन के साथ आंदोलन के औपचारिक आरंभ के बाद सरकारी प्रयास अधिक-से-अधिक आधारभूत ढाँचा खड़ा करने तक ही सीमित रहे हैं। उपभोक्ता न्यायालयों में लंबित मामलों की बढ़ती संख्या जिला स्तरीय निवारण तंत्र को सुदृढ़ करने की आवश्यकता की ओर संकेत करती है।

Q1. The first national convention on consumer protection has :उपभोक्ता संरक्षण पर प्रथम राष्ट्रीय अधिवेशन ने :

Read the following passage and answer the questions :

The stock-taking done at the first national convention on Consumer Protection served to highlight the areas that called for special attention to sustain the momentum of the movement as genuine forum for safeguarding the people's interests. Spreading awareness about the rights of the consumers and the relief open to them in case they did not get their money's worth of goods and services has rightly been identified as the first priority.

While this may not be a difficult task in urban areas, where the movement is concentrated at present, taking it to the vast rural hinterland calls for a multi-media approach in which radio and television have a crucial role to play. The involvement of the 500-odd consumer organizations in the country in publicising the concept of fair trade practices and the remedies available against their violation will prove rewarding, if the message is conveyed through village bodies. Government efforts remain confined at best to setting up the infrastructure after the formal launch of the movement with the enactment of the Consumer Protection Act. The mounting backlog of cases in consumer courts, points to the need for toning up the district level redressal machinery.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए :

उपभोक्ता संरक्षण पर हुए प्रथम राष्ट्रीय अधिवेशन में किए गए आकलन ने उन क्षेत्रों को उजागर किया जिन पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है, ताकि लोगों के हितों की रक्षा करने वाले वास्तविक मंच के रूप में इस आंदोलन की गति बनी रहे। उपभोक्ताओं के अधिकारों तथा वस्तुओं और सेवाओं का उचित मूल्य न मिलने की स्थिति में उपलब्ध राहत के बारे में जागरूकता फैलाना सही रूप में पहली प्राथमिकता माना गया है।

शहरी क्षेत्रों में, जहाँ यह आंदोलन इस समय केंद्रित है, यह कठिन कार्य नहीं है; परंतु इसे विशाल ग्रामीण अंचल तक ले जाने के लिए बहु-माध्यम (मल्टी-मीडिया) दृष्टिकोण आवश्यक है, जिसमें रेडियो और टेलीविज़न की महत्वपूर्ण भूमिका है। यदि संदेश ग्राम निकायों के माध्यम से पहुँचाया जाए, तो उचित व्यापार प्रथाओं की अवधारणा और उनके उल्लंघन के विरुद्ध उपलब्ध उपचारों के प्रचार में देश के लगभग 500 उपभोक्ता संगठनों की भागीदारी लाभकारी सिद्ध होगी। उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम के अधिनियमन के साथ आंदोलन के औपचारिक आरंभ के बाद सरकारी प्रयास अधिक-से-अधिक आधारभूत ढाँचा खड़ा करने तक ही सीमित रहे हैं। उपभोक्ता न्यायालयों में लंबित मामलों की बढ़ती संख्या जिला स्तरीय निवारण तंत्र को सुदृढ़ करने की आवश्यकता की ओर संकेत करती है।

Q2. For bringing awareness among the consumers, whose role, according to the author, is more crucial ?लेखक के अनुसार, उपभोक्ताओं में जागरूकता लाने के लिए किसकी भूमिका अधिक महत्वपूर्ण है ?

Read the following passage and answer the questions :

The stock-taking done at the first national convention on Consumer Protection served to highlight the areas that called for special attention to sustain the momentum of the movement as genuine forum for safeguarding the people's interests. Spreading awareness about the rights of the consumers and the relief open to them in case they did not get their money's worth of goods and services has rightly been identified as the first priority.

While this may not be a difficult task in urban areas, where the movement is concentrated at present, taking it to the vast rural hinterland calls for a multi-media approach in which radio and television have a crucial role to play. The involvement of the 500-odd consumer organizations in the country in publicising the concept of fair trade practices and the remedies available against their violation will prove rewarding, if the message is conveyed through village bodies. Government efforts remain confined at best to setting up the infrastructure after the formal launch of the movement with the enactment of the Consumer Protection Act. The mounting backlog of cases in consumer courts, points to the need for toning up the district level redressal machinery.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए :

उपभोक्ता संरक्षण पर हुए प्रथम राष्ट्रीय अधिवेशन में किए गए आकलन ने उन क्षेत्रों को उजागर किया जिन पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है, ताकि लोगों के हितों की रक्षा करने वाले वास्तविक मंच के रूप में इस आंदोलन की गति बनी रहे। उपभोक्ताओं के अधिकारों तथा वस्तुओं और सेवाओं का उचित मूल्य न मिलने की स्थिति में उपलब्ध राहत के बारे में जागरूकता फैलाना सही रूप में पहली प्राथमिकता माना गया है।

शहरी क्षेत्रों में, जहाँ यह आंदोलन इस समय केंद्रित है, यह कठिन कार्य नहीं है; परंतु इसे विशाल ग्रामीण अंचल तक ले जाने के लिए बहु-माध्यम (मल्टी-मीडिया) दृष्टिकोण आवश्यक है, जिसमें रेडियो और टेलीविज़न की महत्वपूर्ण भूमिका है। यदि संदेश ग्राम निकायों के माध्यम से पहुँचाया जाए, तो उचित व्यापार प्रथाओं की अवधारणा और उनके उल्लंघन के विरुद्ध उपलब्ध उपचारों के प्रचार में देश के लगभग 500 उपभोक्ता संगठनों की भागीदारी लाभकारी सिद्ध होगी। उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम के अधिनियमन के साथ आंदोलन के औपचारिक आरंभ के बाद सरकारी प्रयास अधिक-से-अधिक आधारभूत ढाँचा खड़ा करने तक ही सीमित रहे हैं। उपभोक्ता न्यायालयों में लंबित मामलों की बढ़ती संख्या जिला स्तरीय निवारण तंत्र को सुदृढ़ करने की आवश्यकता की ओर संकेत करती है।

Q3. Government contributed to the consumer protection movement by :सरकार ने उपभोक्ता संरक्षण आंदोलन में किस प्रकार योगदान दिया ?

Read the following passage and answer the questions :

The stock-taking done at the first national convention on Consumer Protection served to highlight the areas that called for special attention to sustain the momentum of the movement as genuine forum for safeguarding the people's interests. Spreading awareness about the rights of the consumers and the relief open to them in case they did not get their money's worth of goods and services has rightly been identified as the first priority.

While this may not be a difficult task in urban areas, where the movement is concentrated at present, taking it to the vast rural hinterland calls for a multi-media approach in which radio and television have a crucial role to play. The involvement of the 500-odd consumer organizations in the country in publicising the concept of fair trade practices and the remedies available against their violation will prove rewarding, if the message is conveyed through village bodies. Government efforts remain confined at best to setting up the infrastructure after the formal launch of the movement with the enactment of the Consumer Protection Act. The mounting backlog of cases in consumer courts, points to the need for toning up the district level redressal machinery.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए :

उपभोक्ता संरक्षण पर हुए प्रथम राष्ट्रीय अधिवेशन में किए गए आकलन ने उन क्षेत्रों को उजागर किया जिन पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है, ताकि लोगों के हितों की रक्षा करने वाले वास्तविक मंच के रूप में इस आंदोलन की गति बनी रहे। उपभोक्ताओं के अधिकारों तथा वस्तुओं और सेवाओं का उचित मूल्य न मिलने की स्थिति में उपलब्ध राहत के बारे में जागरूकता फैलाना सही रूप में पहली प्राथमिकता माना गया है।

शहरी क्षेत्रों में, जहाँ यह आंदोलन इस समय केंद्रित है, यह कठिन कार्य नहीं है; परंतु इसे विशाल ग्रामीण अंचल तक ले जाने के लिए बहु-माध्यम (मल्टी-मीडिया) दृष्टिकोण आवश्यक है, जिसमें रेडियो और टेलीविज़न की महत्वपूर्ण भूमिका है। यदि संदेश ग्राम निकायों के माध्यम से पहुँचाया जाए, तो उचित व्यापार प्रथाओं की अवधारणा और उनके उल्लंघन के विरुद्ध उपलब्ध उपचारों के प्रचार में देश के लगभग 500 उपभोक्ता संगठनों की भागीदारी लाभकारी सिद्ध होगी। उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम के अधिनियमन के साथ आंदोलन के औपचारिक आरंभ के बाद सरकारी प्रयास अधिक-से-अधिक आधारभूत ढाँचा खड़ा करने तक ही सीमित रहे हैं। उपभोक्ता न्यायालयों में लंबित मामलों की बढ़ती संख्या जिला स्तरीय निवारण तंत्र को सुदृढ़ करने की आवश्यकता की ओर संकेत करती है।

Q4. What, according to the author, will prove rewarding with reference to consumer protection ?लेखक के अनुसार, उपभोक्ता संरक्षण के संदर्भ में क्या लाभकारी सिद्ध होगा ?

Read the following passage and answer the questions :

The stock-taking done at the first national convention on Consumer Protection served to highlight the areas that called for special attention to sustain the momentum of the movement as genuine forum for safeguarding the people's interests. Spreading awareness about the rights of the consumers and the relief open to them in case they did not get their money's worth of goods and services has rightly been identified as the first priority.

While this may not be a difficult task in urban areas, where the movement is concentrated at present, taking it to the vast rural hinterland calls for a multi-media approach in which radio and television have a crucial role to play. The involvement of the 500-odd consumer organizations in the country in publicising the concept of fair trade practices and the remedies available against their violation will prove rewarding, if the message is conveyed through village bodies. Government efforts remain confined at best to setting up the infrastructure after the formal launch of the movement with the enactment of the Consumer Protection Act. The mounting backlog of cases in consumer courts, points to the need for toning up the district level redressal machinery.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए :

उपभोक्ता संरक्षण पर हुए प्रथम राष्ट्रीय अधिवेशन में किए गए आकलन ने उन क्षेत्रों को उजागर किया जिन पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है, ताकि लोगों के हितों की रक्षा करने वाले वास्तविक मंच के रूप में इस आंदोलन की गति बनी रहे। उपभोक्ताओं के अधिकारों तथा वस्तुओं और सेवाओं का उचित मूल्य न मिलने की स्थिति में उपलब्ध राहत के बारे में जागरूकता फैलाना सही रूप में पहली प्राथमिकता माना गया है।

शहरी क्षेत्रों में, जहाँ यह आंदोलन इस समय केंद्रित है, यह कठिन कार्य नहीं है; परंतु इसे विशाल ग्रामीण अंचल तक ले जाने के लिए बहु-माध्यम (मल्टी-मीडिया) दृष्टिकोण आवश्यक है, जिसमें रेडियो और टेलीविज़न की महत्वपूर्ण भूमिका है। यदि संदेश ग्राम निकायों के माध्यम से पहुँचाया जाए, तो उचित व्यापार प्रथाओं की अवधारणा और उनके उल्लंघन के विरुद्ध उपलब्ध उपचारों के प्रचार में देश के लगभग 500 उपभोक्ता संगठनों की भागीदारी लाभकारी सिद्ध होगी। उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम के अधिनियमन के साथ आंदोलन के औपचारिक आरंभ के बाद सरकारी प्रयास अधिक-से-अधिक आधारभूत ढाँचा खड़ा करने तक ही सीमित रहे हैं। उपभोक्ता न्यायालयों में लंबित मामलों की बढ़ती संख्या जिला स्तरीय निवारण तंत्र को सुदृढ़ करने की आवश्यकता की ओर संकेत करती है।

Q5. Ensuring consumer Protection in rural areas requires :ग्रामीण क्षेत्रों में उपभोक्ता संरक्षण सुनिश्चित करने के लिए क्या आवश्यक है ?

Read the following passage and answer the questions:

The reformer must know that what moves people is the authentic life, not mere writing. The newspaper and journals that Lokmanya Tilak and other reformers ran, the books they wrote, sold little, but had enormous effect. Their writing was known to reflect and be just an extension of, their exemplary lives. It was the authenticity of their lives which lent weight to their message, to their example. All knew that their lives were an integral whole – they were not moral in public life and lax in private, nor vice versa. They were not full of pious thoughts and sacred resolutions within the walls of a temple.

A writer who is merely entertaining his readers, even one who is merely informing them, can do what he wants with the rest of his life. But the writer, who sets out to use his pen to reform public life, cannot afford such dualities. Here is the testimony of one great man about the influence of another, Lokmanya Tilak.

“I believe that an editor who has anything worth saying and who commands a clientele cannot be easily hushed. He delivers his finished message as soon as he is put under duress. The Lokmanya spoke more eloquently from the Mandalay fortress than through columns of the printed Kesari.”

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

सुधारक को यह जानना चाहिए कि लोगों को जो प्रेरित करता है वह प्रामाणिक जीवन है, केवल लेखन नहीं। लोकमान्य तिलक और अन्य सुधारकों ने जो समाचार-पत्र और पत्रिकाएँ चलाईं तथा जो पुस्तकें लिखीं, वे बहुत कम बिकीं, फिर भी उनका प्रभाव अत्यधिक था। उनका लेखन उनके अनुकरणीय जीवन का प्रतिबिंब और उसी का विस्तार माना जाता था। यह उनके जीवन की प्रामाणिकता ही थी जिसने उनके संदेश और उनके उदाहरण को भार प्रदान किया। सभी जानते थे कि उनका जीवन एक अखंड इकाई था – वे सार्वजनिक जीवन में नैतिक और निजी जीवन में शिथिल नहीं थे, और न ही इसके विपरीत। वे मंदिर की दीवारों के भीतर ही पवित्र विचारों और पवित्र संकल्पों से भरे नहीं रहते थे।

जो लेखक केवल अपने पाठकों का मनोरंजन करता है, यहाँ तक कि जो केवल उन्हें सूचना देता है, वह अपने शेष जीवन में जो चाहे कर सकता है। किंतु जो लेखक अपनी लेखनी से सार्वजनिक जीवन में सुधार लाने निकलता है, वह ऐसी दोहरी वृत्ति नहीं रख सकता। यहाँ एक महापुरुष की दूसरे महापुरुष, लोकमान्य तिलक, के प्रभाव के विषय में साक्षी प्रस्तुत है।

“मेरा विश्वास है कि जिस संपादक के पास कहने योग्य कुछ है और जिसके पाठक हैं, उसे आसानी से चुप नहीं कराया जा सकता। दबाव में आते ही वह अपना पूर्ण संदेश दे देता है। लोकमान्य मुद्रित केसरी के स्तंभों की अपेक्षा मांडले के किले से अधिक प्रभावशाली ढंग से बोले।”

Q6. It is the ______ that influences the people more.यह ______ है जो लोगों को अधिक प्रभावित करता है।

Read the following passage and answer the questions:

The reformer must know that what moves people is the authentic life, not mere writing. The newspaper and journals that Lokmanya Tilak and other reformers ran, the books they wrote, sold little, but had enormous effect. Their writing was known to reflect and be just an extension of, their exemplary lives. It was the authenticity of their lives which lent weight to their message, to their example. All knew that their lives were an integral whole – they were not moral in public life and lax in private, nor vice versa. They were not full of pious thoughts and sacred resolutions within the walls of a temple.

A writer who is merely entertaining his readers, even one who is merely informing them, can do what he wants with the rest of his life. But the writer, who sets out to use his pen to reform public life, cannot afford such dualities. Here is the testimony of one great man about the influence of another, Lokmanya Tilak.

“I believe that an editor who has anything worth saying and who commands a clientele cannot be easily hushed. He delivers his finished message as soon as he is put under duress. The Lokmanya spoke more eloquently from the Mandalay fortress than through columns of the printed Kesari.”

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

सुधारक को यह जानना चाहिए कि लोगों को जो प्रेरित करता है वह प्रामाणिक जीवन है, केवल लेखन नहीं। लोकमान्य तिलक और अन्य सुधारकों ने जो समाचार-पत्र और पत्रिकाएँ चलाईं तथा जो पुस्तकें लिखीं, वे बहुत कम बिकीं, फिर भी उनका प्रभाव अत्यधिक था। उनका लेखन उनके अनुकरणीय जीवन का प्रतिबिंब और उसी का विस्तार माना जाता था। यह उनके जीवन की प्रामाणिकता ही थी जिसने उनके संदेश और उनके उदाहरण को भार प्रदान किया। सभी जानते थे कि उनका जीवन एक अखंड इकाई था – वे सार्वजनिक जीवन में नैतिक और निजी जीवन में शिथिल नहीं थे, और न ही इसके विपरीत। वे मंदिर की दीवारों के भीतर ही पवित्र विचारों और पवित्र संकल्पों से भरे नहीं रहते थे।

जो लेखक केवल अपने पाठकों का मनोरंजन करता है, यहाँ तक कि जो केवल उन्हें सूचना देता है, वह अपने शेष जीवन में जो चाहे कर सकता है। किंतु जो लेखक अपनी लेखनी से सार्वजनिक जीवन में सुधार लाने निकलता है, वह ऐसी दोहरी वृत्ति नहीं रख सकता। यहाँ एक महापुरुष की दूसरे महापुरुष, लोकमान्य तिलक, के प्रभाव के विषय में साक्षी प्रस्तुत है।

“मेरा विश्वास है कि जिस संपादक के पास कहने योग्य कुछ है और जिसके पाठक हैं, उसे आसानी से चुप नहीं कराया जा सकता। दबाव में आते ही वह अपना पूर्ण संदेश दे देता है। लोकमान्य मुद्रित केसरी के स्तंभों की अपेक्षा मांडले के किले से अधिक प्रभावशाली ढंग से बोले।”

Q7. In the context of the passage, a reformer becomes effective if he is a:गद्यांश के संदर्भ में, एक सुधारक तब प्रभावी होता है जब वह हो:

Read the following passage and answer the questions:

The reformer must know that what moves people is the authentic life, not mere writing. The newspaper and journals that Lokmanya Tilak and other reformers ran, the books they wrote, sold little, but had enormous effect. Their writing was known to reflect and be just an extension of, their exemplary lives. It was the authenticity of their lives which lent weight to their message, to their example. All knew that their lives were an integral whole – they were not moral in public life and lax in private, nor vice versa. They were not full of pious thoughts and sacred resolutions within the walls of a temple.

A writer who is merely entertaining his readers, even one who is merely informing them, can do what he wants with the rest of his life. But the writer, who sets out to use his pen to reform public life, cannot afford such dualities. Here is the testimony of one great man about the influence of another, Lokmanya Tilak.

“I believe that an editor who has anything worth saying and who commands a clientele cannot be easily hushed. He delivers his finished message as soon as he is put under duress. The Lokmanya spoke more eloquently from the Mandalay fortress than through columns of the printed Kesari.”

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

सुधारक को यह जानना चाहिए कि लोगों को जो प्रेरित करता है वह प्रामाणिक जीवन है, केवल लेखन नहीं। लोकमान्य तिलक और अन्य सुधारकों ने जो समाचार-पत्र और पत्रिकाएँ चलाईं तथा जो पुस्तकें लिखीं, वे बहुत कम बिकीं, फिर भी उनका प्रभाव अत्यधिक था। उनका लेखन उनके अनुकरणीय जीवन का प्रतिबिंब और उसी का विस्तार माना जाता था। यह उनके जीवन की प्रामाणिकता ही थी जिसने उनके संदेश और उनके उदाहरण को भार प्रदान किया। सभी जानते थे कि उनका जीवन एक अखंड इकाई था – वे सार्वजनिक जीवन में नैतिक और निजी जीवन में शिथिल नहीं थे, और न ही इसके विपरीत। वे मंदिर की दीवारों के भीतर ही पवित्र विचारों और पवित्र संकल्पों से भरे नहीं रहते थे।

जो लेखक केवल अपने पाठकों का मनोरंजन करता है, यहाँ तक कि जो केवल उन्हें सूचना देता है, वह अपने शेष जीवन में जो चाहे कर सकता है। किंतु जो लेखक अपनी लेखनी से सार्वजनिक जीवन में सुधार लाने निकलता है, वह ऐसी दोहरी वृत्ति नहीं रख सकता। यहाँ एक महापुरुष की दूसरे महापुरुष, लोकमान्य तिलक, के प्रभाव के विषय में साक्षी प्रस्तुत है।

“मेरा विश्वास है कि जिस संपादक के पास कहने योग्य कुछ है और जिसके पाठक हैं, उसे आसानी से चुप नहीं कराया जा सकता। दबाव में आते ही वह अपना पूर्ण संदेश दे देता है। लोकमान्य मुद्रित केसरी के स्तंभों की अपेक्षा मांडले के किले से अधिक प्रभावशाली ढंग से बोले।”

Q8. What made Tilak’s writings very effective?तिलक के लेखन को अत्यंत प्रभावी किसने बनाया?

Read the following passage and answer the questions:

The reformer must know that what moves people is the authentic life, not mere writing. The newspaper and journals that Lokmanya Tilak and other reformers ran, the books they wrote, sold little, but had enormous effect. Their writing was known to reflect and be just an extension of, their exemplary lives. It was the authenticity of their lives which lent weight to their message, to their example. All knew that their lives were an integral whole – they were not moral in public life and lax in private, nor vice versa. They were not full of pious thoughts and sacred resolutions within the walls of a temple.

A writer who is merely entertaining his readers, even one who is merely informing them, can do what he wants with the rest of his life. But the writer, who sets out to use his pen to reform public life, cannot afford such dualities. Here is the testimony of one great man about the influence of another, Lokmanya Tilak.

“I believe that an editor who has anything worth saying and who commands a clientele cannot be easily hushed. He delivers his finished message as soon as he is put under duress. The Lokmanya spoke more eloquently from the Mandalay fortress than through columns of the printed Kesari.”

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

सुधारक को यह जानना चाहिए कि लोगों को जो प्रेरित करता है वह प्रामाणिक जीवन है, केवल लेखन नहीं। लोकमान्य तिलक और अन्य सुधारकों ने जो समाचार-पत्र और पत्रिकाएँ चलाईं तथा जो पुस्तकें लिखीं, वे बहुत कम बिकीं, फिर भी उनका प्रभाव अत्यधिक था। उनका लेखन उनके अनुकरणीय जीवन का प्रतिबिंब और उसी का विस्तार माना जाता था। यह उनके जीवन की प्रामाणिकता ही थी जिसने उनके संदेश और उनके उदाहरण को भार प्रदान किया। सभी जानते थे कि उनका जीवन एक अखंड इकाई था – वे सार्वजनिक जीवन में नैतिक और निजी जीवन में शिथिल नहीं थे, और न ही इसके विपरीत। वे मंदिर की दीवारों के भीतर ही पवित्र विचारों और पवित्र संकल्पों से भरे नहीं रहते थे।

जो लेखक केवल अपने पाठकों का मनोरंजन करता है, यहाँ तक कि जो केवल उन्हें सूचना देता है, वह अपने शेष जीवन में जो चाहे कर सकता है। किंतु जो लेखक अपनी लेखनी से सार्वजनिक जीवन में सुधार लाने निकलता है, वह ऐसी दोहरी वृत्ति नहीं रख सकता। यहाँ एक महापुरुष की दूसरे महापुरुष, लोकमान्य तिलक, के प्रभाव के विषय में साक्षी प्रस्तुत है।

“मेरा विश्वास है कि जिस संपादक के पास कहने योग्य कुछ है और जिसके पाठक हैं, उसे आसानी से चुप नहीं कराया जा सकता। दबाव में आते ही वह अपना पूर्ण संदेश दे देता है। लोकमान्य मुद्रित केसरी के स्तंभों की अपेक्षा मांडले के किले से अधिक प्रभावशाली ढंग से बोले।”

Q9. In the context of passage, Tilak seemed to be:गद्यांश के संदर्भ में, तिलक प्रतीत होते हैं:

Read the following passage and answer the questions:

The reformer must know that what moves people is the authentic life, not mere writing. The newspaper and journals that Lokmanya Tilak and other reformers ran, the books they wrote, sold little, but had enormous effect. Their writing was known to reflect and be just an extension of, their exemplary lives. It was the authenticity of their lives which lent weight to their message, to their example. All knew that their lives were an integral whole – they were not moral in public life and lax in private, nor vice versa. They were not full of pious thoughts and sacred resolutions within the walls of a temple.

A writer who is merely entertaining his readers, even one who is merely informing them, can do what he wants with the rest of his life. But the writer, who sets out to use his pen to reform public life, cannot afford such dualities. Here is the testimony of one great man about the influence of another, Lokmanya Tilak.

“I believe that an editor who has anything worth saying and who commands a clientele cannot be easily hushed. He delivers his finished message as soon as he is put under duress. The Lokmanya spoke more eloquently from the Mandalay fortress than through columns of the printed Kesari.”

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

सुधारक को यह जानना चाहिए कि लोगों को जो प्रेरित करता है वह प्रामाणिक जीवन है, केवल लेखन नहीं। लोकमान्य तिलक और अन्य सुधारकों ने जो समाचार-पत्र और पत्रिकाएँ चलाईं तथा जो पुस्तकें लिखीं, वे बहुत कम बिकीं, फिर भी उनका प्रभाव अत्यधिक था। उनका लेखन उनके अनुकरणीय जीवन का प्रतिबिंब और उसी का विस्तार माना जाता था। यह उनके जीवन की प्रामाणिकता ही थी जिसने उनके संदेश और उनके उदाहरण को भार प्रदान किया। सभी जानते थे कि उनका जीवन एक अखंड इकाई था – वे सार्वजनिक जीवन में नैतिक और निजी जीवन में शिथिल नहीं थे, और न ही इसके विपरीत। वे मंदिर की दीवारों के भीतर ही पवित्र विचारों और पवित्र संकल्पों से भरे नहीं रहते थे।

जो लेखक केवल अपने पाठकों का मनोरंजन करता है, यहाँ तक कि जो केवल उन्हें सूचना देता है, वह अपने शेष जीवन में जो चाहे कर सकता है। किंतु जो लेखक अपनी लेखनी से सार्वजनिक जीवन में सुधार लाने निकलता है, वह ऐसी दोहरी वृत्ति नहीं रख सकता। यहाँ एक महापुरुष की दूसरे महापुरुष, लोकमान्य तिलक, के प्रभाव के विषय में साक्षी प्रस्तुत है।

“मेरा विश्वास है कि जिस संपादक के पास कहने योग्य कुछ है और जिसके पाठक हैं, उसे आसानी से चुप नहीं कराया जा सकता। दबाव में आते ही वह अपना पूर्ण संदेश दे देता है। लोकमान्य मुद्रित केसरी के स्तंभों की अपेक्षा मांडले के किले से अधिक प्रभावशाली ढंग से बोले।”

Q10. Which of the following words used in the passage is synonymous with the word ‘holy’?गद्यांश में प्रयुक्त निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द ‘holy’ (पवित्र) का पर्यायवाची है?

Read the following passage and answer the questions:

The first step is for us to realise that a city need not be a frustrater of life; it can be among other things, a mechanism for enhancing life, for producing possibilities of living which are not to be realized except through cities. But, for that to happen, deliberate and drastic planning is needed. Towns as much as animals, must have their systems of organs — those for transport and circulation are an obvious example.

What we need now are organ systems for recreation, leisure, culture, community expression. This means abundance of open space, easy access to unspoilt nature, beauty in parks and in fine buildings, gymnasia and swimming baths and recreation grounds in plenty, central spaces for celebrations and demonstrations, halls for citizens' meetings, concert halls and theatres and cinemas that belong to the city.

And the buildings must not be built anyhow or dumped down anywhere; both they and their grouping should mean something important to the people of the place.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

पहला कदम यह समझना है कि नगर को जीवन में बाधा डालने वाला (frustrater) होना आवश्यक नहीं है; वह अन्य बातों के साथ-साथ जीवन को समृद्ध करने का, तथा जीवन की ऐसी संभावनाएँ उत्पन्न करने का साधन भी हो सकता है जो नगरों के बिना साकार नहीं हो सकतीं। किंतु ऐसा होने के लिए सोची-समझी और आमूल (drastic) नियोजन की आवश्यकता है। पशुओं की भाँति नगरों में भी अंग-तंत्र होने चाहिए — परिवहन और आवागमन के तंत्र इसका स्पष्ट उदाहरण हैं।

अब हमें मनोरंजन, अवकाश, संस्कृति और सामुदायिक अभिव्यक्ति के अंग-तंत्रों की आवश्यकता है। इसका अर्थ है खुले स्थानों की प्रचुरता, अछूती प्रकृति (unspoilt nature) तक सहज पहुँच, उद्यानों और सुंदर भवनों में सौंदर्य, पर्याप्त संख्या में व्यायामशालाएँ, तरणताल और क्रीड़ास्थल, उत्सवों तथा प्रदर्शनों के लिए केंद्रीय स्थल, नागरिकों की सभाओं के लिए भवन, तथा नगर के अपने संगीत-भवन, रंगशालाएँ और सिनेमाघर।

और भवन जैसे-तैसे या कहीं भी नहीं बनाए जाने चाहिए; भवन तथा उनका समूहन दोनों ही उस स्थान के लोगों के लिए कुछ महत्त्वपूर्ण अर्थ रखने चाहिए।

Q11. Cities can be made more worth-living if they:नगरों को अधिक रहने योग्य बनाया जा सकता है यदि वे:

Read the following passage and answer the questions:

The first step is for us to realise that a city need not be a frustrater of life; it can be among other things, a mechanism for enhancing life, for producing possibilities of living which are not to be realized except through cities. But, for that to happen, deliberate and drastic planning is needed. Towns as much as animals, must have their systems of organs — those for transport and circulation are an obvious example.

What we need now are organ systems for recreation, leisure, culture, community expression. This means abundance of open space, easy access to unspoilt nature, beauty in parks and in fine buildings, gymnasia and swimming baths and recreation grounds in plenty, central spaces for celebrations and demonstrations, halls for citizens' meetings, concert halls and theatres and cinemas that belong to the city.

And the buildings must not be built anyhow or dumped down anywhere; both they and their grouping should mean something important to the people of the place.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

पहला कदम यह समझना है कि नगर को जीवन में बाधा डालने वाला (frustrater) होना आवश्यक नहीं है; वह अन्य बातों के साथ-साथ जीवन को समृद्ध करने का, तथा जीवन की ऐसी संभावनाएँ उत्पन्न करने का साधन भी हो सकता है जो नगरों के बिना साकार नहीं हो सकतीं। किंतु ऐसा होने के लिए सोची-समझी और आमूल (drastic) नियोजन की आवश्यकता है। पशुओं की भाँति नगरों में भी अंग-तंत्र होने चाहिए — परिवहन और आवागमन के तंत्र इसका स्पष्ट उदाहरण हैं।

अब हमें मनोरंजन, अवकाश, संस्कृति और सामुदायिक अभिव्यक्ति के अंग-तंत्रों की आवश्यकता है। इसका अर्थ है खुले स्थानों की प्रचुरता, अछूती प्रकृति (unspoilt nature) तक सहज पहुँच, उद्यानों और सुंदर भवनों में सौंदर्य, पर्याप्त संख्या में व्यायामशालाएँ, तरणताल और क्रीड़ास्थल, उत्सवों तथा प्रदर्शनों के लिए केंद्रीय स्थल, नागरिकों की सभाओं के लिए भवन, तथा नगर के अपने संगीत-भवन, रंगशालाएँ और सिनेमाघर।

और भवन जैसे-तैसे या कहीं भी नहीं बनाए जाने चाहिए; भवन तथा उनका समूहन दोनों ही उस स्थान के लोगों के लिए कुछ महत्त्वपूर्ण अर्थ रखने चाहिए।

Q12. What could be the most suitable title for the passage?गद्यांश का सर्वाधिक उपयुक्त शीर्षक क्या हो सकता है?

Read the following passage and answer the questions:

The first step is for us to realise that a city need not be a frustrater of life; it can be among other things, a mechanism for enhancing life, for producing possibilities of living which are not to be realized except through cities. But, for that to happen, deliberate and drastic planning is needed. Towns as much as animals, must have their systems of organs — those for transport and circulation are an obvious example.

What we need now are organ systems for recreation, leisure, culture, community expression. This means abundance of open space, easy access to unspoilt nature, beauty in parks and in fine buildings, gymnasia and swimming baths and recreation grounds in plenty, central spaces for celebrations and demonstrations, halls for citizens' meetings, concert halls and theatres and cinemas that belong to the city.

And the buildings must not be built anyhow or dumped down anywhere; both they and their grouping should mean something important to the people of the place.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

पहला कदम यह समझना है कि नगर को जीवन में बाधा डालने वाला (frustrater) होना आवश्यक नहीं है; वह अन्य बातों के साथ-साथ जीवन को समृद्ध करने का, तथा जीवन की ऐसी संभावनाएँ उत्पन्न करने का साधन भी हो सकता है जो नगरों के बिना साकार नहीं हो सकतीं। किंतु ऐसा होने के लिए सोची-समझी और आमूल (drastic) नियोजन की आवश्यकता है। पशुओं की भाँति नगरों में भी अंग-तंत्र होने चाहिए — परिवहन और आवागमन के तंत्र इसका स्पष्ट उदाहरण हैं।

अब हमें मनोरंजन, अवकाश, संस्कृति और सामुदायिक अभिव्यक्ति के अंग-तंत्रों की आवश्यकता है। इसका अर्थ है खुले स्थानों की प्रचुरता, अछूती प्रकृति (unspoilt nature) तक सहज पहुँच, उद्यानों और सुंदर भवनों में सौंदर्य, पर्याप्त संख्या में व्यायामशालाएँ, तरणताल और क्रीड़ास्थल, उत्सवों तथा प्रदर्शनों के लिए केंद्रीय स्थल, नागरिकों की सभाओं के लिए भवन, तथा नगर के अपने संगीत-भवन, रंगशालाएँ और सिनेमाघर।

और भवन जैसे-तैसे या कहीं भी नहीं बनाए जाने चाहिए; भवन तथा उनका समूहन दोनों ही उस स्थान के लोगों के लिए कुछ महत्त्वपूर्ण अर्थ रखने चाहिए।

Q13. The word 'drastic' in the passage means:गद्यांश में प्रयुक्त शब्द 'drastic' का अर्थ है:

Read the following passage and answer the questions:

The first step is for us to realise that a city need not be a frustrater of life; it can be among other things, a mechanism for enhancing life, for producing possibilities of living which are not to be realized except through cities. But, for that to happen, deliberate and drastic planning is needed. Towns as much as animals, must have their systems of organs — those for transport and circulation are an obvious example.

What we need now are organ systems for recreation, leisure, culture, community expression. This means abundance of open space, easy access to unspoilt nature, beauty in parks and in fine buildings, gymnasia and swimming baths and recreation grounds in plenty, central spaces for celebrations and demonstrations, halls for citizens' meetings, concert halls and theatres and cinemas that belong to the city.

And the buildings must not be built anyhow or dumped down anywhere; both they and their grouping should mean something important to the people of the place.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

पहला कदम यह समझना है कि नगर को जीवन में बाधा डालने वाला (frustrater) होना आवश्यक नहीं है; वह अन्य बातों के साथ-साथ जीवन को समृद्ध करने का, तथा जीवन की ऐसी संभावनाएँ उत्पन्न करने का साधन भी हो सकता है जो नगरों के बिना साकार नहीं हो सकतीं। किंतु ऐसा होने के लिए सोची-समझी और आमूल (drastic) नियोजन की आवश्यकता है। पशुओं की भाँति नगरों में भी अंग-तंत्र होने चाहिए — परिवहन और आवागमन के तंत्र इसका स्पष्ट उदाहरण हैं।

अब हमें मनोरंजन, अवकाश, संस्कृति और सामुदायिक अभिव्यक्ति के अंग-तंत्रों की आवश्यकता है। इसका अर्थ है खुले स्थानों की प्रचुरता, अछूती प्रकृति (unspoilt nature) तक सहज पहुँच, उद्यानों और सुंदर भवनों में सौंदर्य, पर्याप्त संख्या में व्यायामशालाएँ, तरणताल और क्रीड़ास्थल, उत्सवों तथा प्रदर्शनों के लिए केंद्रीय स्थल, नागरिकों की सभाओं के लिए भवन, तथा नगर के अपने संगीत-भवन, रंगशालाएँ और सिनेमाघर।

और भवन जैसे-तैसे या कहीं भी नहीं बनाए जाने चाहिए; भवन तथा उनका समूहन दोनों ही उस स्थान के लोगों के लिए कुछ महत्त्वपूर्ण अर्थ रखने चाहिए।

Q14. The phrase 'Unspoilt Nature' is in the context of:गद्यांश में प्रयुक्त पदबंध 'Unspoilt Nature' (अछूती प्रकृति) किस संदर्भ में है?

Read the following passage and answer the questions:

The first step is for us to realise that a city need not be a frustrater of life; it can be among other things, a mechanism for enhancing life, for producing possibilities of living which are not to be realized except through cities. But, for that to happen, deliberate and drastic planning is needed. Towns as much as animals, must have their systems of organs — those for transport and circulation are an obvious example.

What we need now are organ systems for recreation, leisure, culture, community expression. This means abundance of open space, easy access to unspoilt nature, beauty in parks and in fine buildings, gymnasia and swimming baths and recreation grounds in plenty, central spaces for celebrations and demonstrations, halls for citizens' meetings, concert halls and theatres and cinemas that belong to the city.

And the buildings must not be built anyhow or dumped down anywhere; both they and their grouping should mean something important to the people of the place.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

पहला कदम यह समझना है कि नगर को जीवन में बाधा डालने वाला (frustrater) होना आवश्यक नहीं है; वह अन्य बातों के साथ-साथ जीवन को समृद्ध करने का, तथा जीवन की ऐसी संभावनाएँ उत्पन्न करने का साधन भी हो सकता है जो नगरों के बिना साकार नहीं हो सकतीं। किंतु ऐसा होने के लिए सोची-समझी और आमूल (drastic) नियोजन की आवश्यकता है। पशुओं की भाँति नगरों में भी अंग-तंत्र होने चाहिए — परिवहन और आवागमन के तंत्र इसका स्पष्ट उदाहरण हैं।

अब हमें मनोरंजन, अवकाश, संस्कृति और सामुदायिक अभिव्यक्ति के अंग-तंत्रों की आवश्यकता है। इसका अर्थ है खुले स्थानों की प्रचुरता, अछूती प्रकृति (unspoilt nature) तक सहज पहुँच, उद्यानों और सुंदर भवनों में सौंदर्य, पर्याप्त संख्या में व्यायामशालाएँ, तरणताल और क्रीड़ास्थल, उत्सवों तथा प्रदर्शनों के लिए केंद्रीय स्थल, नागरिकों की सभाओं के लिए भवन, तथा नगर के अपने संगीत-भवन, रंगशालाएँ और सिनेमाघर।

और भवन जैसे-तैसे या कहीं भी नहीं बनाए जाने चाहिए; भवन तथा उनका समूहन दोनों ही उस स्थान के लोगों के लिए कुछ महत्त्वपूर्ण अर्थ रखने चाहिए।

Q15. The antonym of the word 'frustrater' used in the passage is:गद्यांश में प्रयुक्त शब्द 'frustrater' का विलोम है:

Read the following passage and answer the questions :

Every now and then some retired civil servant comes out with his memoirs, painting a glorious picture of the heights of administrative efficiency reached during his reign. There is often the suggestion that had there not been so much political interference, things would have been even more fantastic. It is not unusual for the self-styled hero to blame not only interfering politicians but also fellow civil servants who were idiots or crooks, for his failures. This attitude of smug satisfaction is, unfortunately developed during the years of service. Self preservation rather than service is encouraged by our whole system of rules and procedures.

The remedy has to be drastic and quickly effective. The over-protection now granted to civil servants must end. Today to remove an erring civil servant is just not possible. And the only thing that the highest authority in the Government, both in the state and at the centre, can do is to transfer an official from one job to another.

The rules for taking disciplinary action are so complicated that, in the end, the defaulting civil servant gets away, and gets his full emoluments even for the period of the disciplinary proceedings, thus making it a paid holiday for him.

The result is that the administration has become rule-oriented and not result oriented. Action is possible against the official who takes some interest in his work, but no action is ever taken against a person who does not deliver the goods. If the country is to adopt a result oriented approach, it is necessary to link job performance with job retention.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए :

समय-समय पर कोई सेवानिवृत्त सिविल सेवक अपने संस्मरण लेकर सामने आता है, जिनमें वह अपने कार्यकाल में प्राप्त प्रशासनिक दक्षता की ऊँचाइयों का गौरवशाली चित्र प्रस्तुत करता है। प्रायः यह संकेत भी दिया जाता है कि यदि इतना अधिक राजनीतिक हस्तक्षेप न होता तो स्थिति और भी शानदार होती। यह कोई असामान्य बात नहीं कि ऐसा स्वयंभू नायक अपनी विफलताओं के लिए न केवल हस्तक्षेप करने वाले राजनीतिज्ञों को, बल्कि अपने उन सहकर्मी सिविल सेवकों को भी दोषी ठहराए जो मूर्ख अथवा बेईमान थे। आत्म-संतुष्टि की यह प्रवृत्ति दुर्भाग्य से सेवा के वर्षों में ही विकसित होती है। हमारे नियमों और प्रक्रियाओं की पूरी व्यवस्था सेवा के स्थान पर आत्म-रक्षा को प्रोत्साहित करती है।

उपचार कठोर और शीघ्र प्रभावी होना चाहिए। सिविल सेवकों को अब तक दिया गया अति-संरक्षण समाप्त होना चाहिए। आज किसी दोषी सिविल सेवक को हटाना संभव ही नहीं है। राज्य और केंद्र, दोनों स्तरों पर सरकार का सर्वोच्च प्राधिकारी अधिक से अधिक इतना ही कर सकता है कि उस अधिकारी का एक पद से दूसरे पद पर स्थानांतरण कर दे।

अनुशासनात्मक कार्रवाई के नियम इतने जटिल हैं कि अंततः दोषी सिविल सेवक बच निकलता है और अनुशासनात्मक कार्यवाही की अवधि का भी पूरा वेतन-भत्ता प्राप्त कर लेता है, इस प्रकार यह उसके लिए एक सवेतन अवकाश (paid holiday) बन जाता है।

परिणाम यह है कि प्रशासन परिणाम-उन्मुख न होकर नियम-उन्मुख हो गया है। उस अधिकारी के विरुद्ध कार्रवाई संभव है जो अपने कार्य में कुछ रुचि लेता है, किंतु उस व्यक्ति के विरुद्ध कभी कार्रवाई नहीं होती जो परिणाम नहीं देता। यदि देश को परिणाम-उन्मुख दृष्टिकोण अपनाना है, तो कार्य-निष्पादन को पद पर बने रहने से जोड़ना आवश्यक है।

Q16. The existing system of administration seems to encourage civil servants :प्रशासन की वर्तमान व्यवस्था सिविल सेवकों को प्रोत्साहित करती प्रतीत होती है :

Read the following passage and answer the questions :

Every now and then some retired civil servant comes out with his memoirs, painting a glorious picture of the heights of administrative efficiency reached during his reign. There is often the suggestion that had there not been so much political interference, things would have been even more fantastic. It is not unusual for the self-styled hero to blame not only interfering politicians but also fellow civil servants who were idiots or crooks, for his failures. This attitude of smug satisfaction is, unfortunately developed during the years of service. Self preservation rather than service is encouraged by our whole system of rules and procedures.

The remedy has to be drastic and quickly effective. The over-protection now granted to civil servants must end. Today to remove an erring civil servant is just not possible. And the only thing that the highest authority in the Government, both in the state and at the centre, can do is to transfer an official from one job to another.

The rules for taking disciplinary action are so complicated that, in the end, the defaulting civil servant gets away, and gets his full emoluments even for the period of the disciplinary proceedings, thus making it a paid holiday for him.

The result is that the administration has become rule-oriented and not result oriented. Action is possible against the official who takes some interest in his work, but no action is ever taken against a person who does not deliver the goods. If the country is to adopt a result oriented approach, it is necessary to link job performance with job retention.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए :

समय-समय पर कोई सेवानिवृत्त सिविल सेवक अपने संस्मरण लेकर सामने आता है, जिनमें वह अपने कार्यकाल में प्राप्त प्रशासनिक दक्षता की ऊँचाइयों का गौरवशाली चित्र प्रस्तुत करता है। प्रायः यह संकेत भी दिया जाता है कि यदि इतना अधिक राजनीतिक हस्तक्षेप न होता तो स्थिति और भी शानदार होती। यह कोई असामान्य बात नहीं कि ऐसा स्वयंभू नायक अपनी विफलताओं के लिए न केवल हस्तक्षेप करने वाले राजनीतिज्ञों को, बल्कि अपने उन सहकर्मी सिविल सेवकों को भी दोषी ठहराए जो मूर्ख अथवा बेईमान थे। आत्म-संतुष्टि की यह प्रवृत्ति दुर्भाग्य से सेवा के वर्षों में ही विकसित होती है। हमारे नियमों और प्रक्रियाओं की पूरी व्यवस्था सेवा के स्थान पर आत्म-रक्षा को प्रोत्साहित करती है।

उपचार कठोर और शीघ्र प्रभावी होना चाहिए। सिविल सेवकों को अब तक दिया गया अति-संरक्षण समाप्त होना चाहिए। आज किसी दोषी सिविल सेवक को हटाना संभव ही नहीं है। राज्य और केंद्र, दोनों स्तरों पर सरकार का सर्वोच्च प्राधिकारी अधिक से अधिक इतना ही कर सकता है कि उस अधिकारी का एक पद से दूसरे पद पर स्थानांतरण कर दे।

अनुशासनात्मक कार्रवाई के नियम इतने जटिल हैं कि अंततः दोषी सिविल सेवक बच निकलता है और अनुशासनात्मक कार्यवाही की अवधि का भी पूरा वेतन-भत्ता प्राप्त कर लेता है, इस प्रकार यह उसके लिए एक सवेतन अवकाश (paid holiday) बन जाता है।

परिणाम यह है कि प्रशासन परिणाम-उन्मुख न होकर नियम-उन्मुख हो गया है। उस अधिकारी के विरुद्ध कार्रवाई संभव है जो अपने कार्य में कुछ रुचि लेता है, किंतु उस व्यक्ति के विरुद्ध कभी कार्रवाई नहीं होती जो परिणाम नहीं देता। यदि देश को परिणाम-उन्मुख दृष्टिकोण अपनाना है, तो कार्य-निष्पादन को पद पर बने रहने से जोड़ना आवश्यक है।

Q17. What needs to be stopped by the government to correct the attitude of the civil servants ?सिविल सेवकों की प्रवृत्ति को सुधारने के लिए सरकार को किसे समाप्त करने की आवश्यकता है ?

Read the following passage and answer the questions :

Every now and then some retired civil servant comes out with his memoirs, painting a glorious picture of the heights of administrative efficiency reached during his reign. There is often the suggestion that had there not been so much political interference, things would have been even more fantastic. It is not unusual for the self-styled hero to blame not only interfering politicians but also fellow civil servants who were idiots or crooks, for his failures. This attitude of smug satisfaction is, unfortunately developed during the years of service. Self preservation rather than service is encouraged by our whole system of rules and procedures.

The remedy has to be drastic and quickly effective. The over-protection now granted to civil servants must end. Today to remove an erring civil servant is just not possible. And the only thing that the highest authority in the Government, both in the state and at the centre, can do is to transfer an official from one job to another.

The rules for taking disciplinary action are so complicated that, in the end, the defaulting civil servant gets away, and gets his full emoluments even for the period of the disciplinary proceedings, thus making it a paid holiday for him.

The result is that the administration has become rule-oriented and not result oriented. Action is possible against the official who takes some interest in his work, but no action is ever taken against a person who does not deliver the goods. If the country is to adopt a result oriented approach, it is necessary to link job performance with job retention.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए :

समय-समय पर कोई सेवानिवृत्त सिविल सेवक अपने संस्मरण लेकर सामने आता है, जिनमें वह अपने कार्यकाल में प्राप्त प्रशासनिक दक्षता की ऊँचाइयों का गौरवशाली चित्र प्रस्तुत करता है। प्रायः यह संकेत भी दिया जाता है कि यदि इतना अधिक राजनीतिक हस्तक्षेप न होता तो स्थिति और भी शानदार होती। यह कोई असामान्य बात नहीं कि ऐसा स्वयंभू नायक अपनी विफलताओं के लिए न केवल हस्तक्षेप करने वाले राजनीतिज्ञों को, बल्कि अपने उन सहकर्मी सिविल सेवकों को भी दोषी ठहराए जो मूर्ख अथवा बेईमान थे। आत्म-संतुष्टि की यह प्रवृत्ति दुर्भाग्य से सेवा के वर्षों में ही विकसित होती है। हमारे नियमों और प्रक्रियाओं की पूरी व्यवस्था सेवा के स्थान पर आत्म-रक्षा को प्रोत्साहित करती है।

उपचार कठोर और शीघ्र प्रभावी होना चाहिए। सिविल सेवकों को अब तक दिया गया अति-संरक्षण समाप्त होना चाहिए। आज किसी दोषी सिविल सेवक को हटाना संभव ही नहीं है। राज्य और केंद्र, दोनों स्तरों पर सरकार का सर्वोच्च प्राधिकारी अधिक से अधिक इतना ही कर सकता है कि उस अधिकारी का एक पद से दूसरे पद पर स्थानांतरण कर दे।

अनुशासनात्मक कार्रवाई के नियम इतने जटिल हैं कि अंततः दोषी सिविल सेवक बच निकलता है और अनुशासनात्मक कार्यवाही की अवधि का भी पूरा वेतन-भत्ता प्राप्त कर लेता है, इस प्रकार यह उसके लिए एक सवेतन अवकाश (paid holiday) बन जाता है।

परिणाम यह है कि प्रशासन परिणाम-उन्मुख न होकर नियम-उन्मुख हो गया है। उस अधिकारी के विरुद्ध कार्रवाई संभव है जो अपने कार्य में कुछ रुचि लेता है, किंतु उस व्यक्ति के विरुद्ध कभी कार्रवाई नहीं होती जो परिणाम नहीं देता। यदि देश को परिणाम-उन्मुख दृष्टिकोण अपनाना है, तो कार्य-निष्पादन को पद पर बने रहने से जोड़ना आवश्यक है।

Q18. To adopt a result-oriented approach, Government must link :परिणाम-उन्मुख दृष्टिकोण अपनाने के लिए सरकार को जोड़ना चाहिए :

Read the following passage and answer the questions :

Every now and then some retired civil servant comes out with his memoirs, painting a glorious picture of the heights of administrative efficiency reached during his reign. There is often the suggestion that had there not been so much political interference, things would have been even more fantastic. It is not unusual for the self-styled hero to blame not only interfering politicians but also fellow civil servants who were idiots or crooks, for his failures. This attitude of smug satisfaction is, unfortunately developed during the years of service. Self preservation rather than service is encouraged by our whole system of rules and procedures.

The remedy has to be drastic and quickly effective. The over-protection now granted to civil servants must end. Today to remove an erring civil servant is just not possible. And the only thing that the highest authority in the Government, both in the state and at the centre, can do is to transfer an official from one job to another.

The rules for taking disciplinary action are so complicated that, in the end, the defaulting civil servant gets away, and gets his full emoluments even for the period of the disciplinary proceedings, thus making it a paid holiday for him.

The result is that the administration has become rule-oriented and not result oriented. Action is possible against the official who takes some interest in his work, but no action is ever taken against a person who does not deliver the goods. If the country is to adopt a result oriented approach, it is necessary to link job performance with job retention.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए :

समय-समय पर कोई सेवानिवृत्त सिविल सेवक अपने संस्मरण लेकर सामने आता है, जिनमें वह अपने कार्यकाल में प्राप्त प्रशासनिक दक्षता की ऊँचाइयों का गौरवशाली चित्र प्रस्तुत करता है। प्रायः यह संकेत भी दिया जाता है कि यदि इतना अधिक राजनीतिक हस्तक्षेप न होता तो स्थिति और भी शानदार होती। यह कोई असामान्य बात नहीं कि ऐसा स्वयंभू नायक अपनी विफलताओं के लिए न केवल हस्तक्षेप करने वाले राजनीतिज्ञों को, बल्कि अपने उन सहकर्मी सिविल सेवकों को भी दोषी ठहराए जो मूर्ख अथवा बेईमान थे। आत्म-संतुष्टि की यह प्रवृत्ति दुर्भाग्य से सेवा के वर्षों में ही विकसित होती है। हमारे नियमों और प्रक्रियाओं की पूरी व्यवस्था सेवा के स्थान पर आत्म-रक्षा को प्रोत्साहित करती है।

उपचार कठोर और शीघ्र प्रभावी होना चाहिए। सिविल सेवकों को अब तक दिया गया अति-संरक्षण समाप्त होना चाहिए। आज किसी दोषी सिविल सेवक को हटाना संभव ही नहीं है। राज्य और केंद्र, दोनों स्तरों पर सरकार का सर्वोच्च प्राधिकारी अधिक से अधिक इतना ही कर सकता है कि उस अधिकारी का एक पद से दूसरे पद पर स्थानांतरण कर दे।

अनुशासनात्मक कार्रवाई के नियम इतने जटिल हैं कि अंततः दोषी सिविल सेवक बच निकलता है और अनुशासनात्मक कार्यवाही की अवधि का भी पूरा वेतन-भत्ता प्राप्त कर लेता है, इस प्रकार यह उसके लिए एक सवेतन अवकाश (paid holiday) बन जाता है।

परिणाम यह है कि प्रशासन परिणाम-उन्मुख न होकर नियम-उन्मुख हो गया है। उस अधिकारी के विरुद्ध कार्रवाई संभव है जो अपने कार्य में कुछ रुचि लेता है, किंतु उस व्यक्ति के विरुद्ध कभी कार्रवाई नहीं होती जो परिणाम नहीं देता। यदि देश को परिणाम-उन्मुख दृष्टिकोण अपनाना है, तो कार्य-निष्पादन को पद पर बने रहने से जोड़ना आवश्यक है।

Q19. The expression 'deliver the goods' stands for :'डिलीवर द गुड्स' (deliver the goods) अभिव्यक्ति का अर्थ है :

Read the following passage and answer the questions :

Every now and then some retired civil servant comes out with his memoirs, painting a glorious picture of the heights of administrative efficiency reached during his reign. There is often the suggestion that had there not been so much political interference, things would have been even more fantastic. It is not unusual for the self-styled hero to blame not only interfering politicians but also fellow civil servants who were idiots or crooks, for his failures. This attitude of smug satisfaction is, unfortunately developed during the years of service. Self preservation rather than service is encouraged by our whole system of rules and procedures.

The remedy has to be drastic and quickly effective. The over-protection now granted to civil servants must end. Today to remove an erring civil servant is just not possible. And the only thing that the highest authority in the Government, both in the state and at the centre, can do is to transfer an official from one job to another.

The rules for taking disciplinary action are so complicated that, in the end, the defaulting civil servant gets away, and gets his full emoluments even for the period of the disciplinary proceedings, thus making it a paid holiday for him.

The result is that the administration has become rule-oriented and not result oriented. Action is possible against the official who takes some interest in his work, but no action is ever taken against a person who does not deliver the goods. If the country is to adopt a result oriented approach, it is necessary to link job performance with job retention.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए :

समय-समय पर कोई सेवानिवृत्त सिविल सेवक अपने संस्मरण लेकर सामने आता है, जिनमें वह अपने कार्यकाल में प्राप्त प्रशासनिक दक्षता की ऊँचाइयों का गौरवशाली चित्र प्रस्तुत करता है। प्रायः यह संकेत भी दिया जाता है कि यदि इतना अधिक राजनीतिक हस्तक्षेप न होता तो स्थिति और भी शानदार होती। यह कोई असामान्य बात नहीं कि ऐसा स्वयंभू नायक अपनी विफलताओं के लिए न केवल हस्तक्षेप करने वाले राजनीतिज्ञों को, बल्कि अपने उन सहकर्मी सिविल सेवकों को भी दोषी ठहराए जो मूर्ख अथवा बेईमान थे। आत्म-संतुष्टि की यह प्रवृत्ति दुर्भाग्य से सेवा के वर्षों में ही विकसित होती है। हमारे नियमों और प्रक्रियाओं की पूरी व्यवस्था सेवा के स्थान पर आत्म-रक्षा को प्रोत्साहित करती है।

उपचार कठोर और शीघ्र प्रभावी होना चाहिए। सिविल सेवकों को अब तक दिया गया अति-संरक्षण समाप्त होना चाहिए। आज किसी दोषी सिविल सेवक को हटाना संभव ही नहीं है। राज्य और केंद्र, दोनों स्तरों पर सरकार का सर्वोच्च प्राधिकारी अधिक से अधिक इतना ही कर सकता है कि उस अधिकारी का एक पद से दूसरे पद पर स्थानांतरण कर दे।

अनुशासनात्मक कार्रवाई के नियम इतने जटिल हैं कि अंततः दोषी सिविल सेवक बच निकलता है और अनुशासनात्मक कार्यवाही की अवधि का भी पूरा वेतन-भत्ता प्राप्त कर लेता है, इस प्रकार यह उसके लिए एक सवेतन अवकाश (paid holiday) बन जाता है।

परिणाम यह है कि प्रशासन परिणाम-उन्मुख न होकर नियम-उन्मुख हो गया है। उस अधिकारी के विरुद्ध कार्रवाई संभव है जो अपने कार्य में कुछ रुचि लेता है, किंतु उस व्यक्ति के विरुद्ध कभी कार्रवाई नहीं होती जो परिणाम नहीं देता। यदि देश को परिणाम-उन्मुख दृष्टिकोण अपनाना है, तो कार्य-निष्पादन को पद पर बने रहने से जोड़ना आवश्यक है।

Q20. 'A paid holiday' as referred to by the author supports his argument that :लेखक द्वारा उल्लिखित 'सवेतन अवकाश' (a paid holiday) उसके इस तर्क की पुष्टि करता है कि :

Read the passage given below and answer the questions:

Conventional and outdated wisdom asserts that we each have 'learning styles' unique to ourselves. The implication is that if you don't learn using your preferred style you'll fail to acquire the knowledge desired. It also allows you an excuse not to work hard at learning something new. In Soft-Wired, however, Michael Merzenich shows that the plasticity of the brain extends to the way we learn. In other words, we can learn how to learn. Indeed, we should focus strongly on doing this.

As well as reading or attending lectures, look at cultivating different learning styles — or, more precisely, learning strategies. Micromastery enables you to experiment and use a vast array of different learning strategies. Since all are designed to succeed brilliantly (with a modicum of persistence) at the micromastery concerned, you have a perfect chance to increase your store of potential learning strategies. This in turn increases your ideational fluency — your ability to switch between idea sets that may be opposed or contradictory. If one strategy doesn't seem to work, no matter how wedded you are to it, you switch seamlessly to another. Ideational fluency is an attribute required of anyone working in a fast-changing, rapid-learning environment — the kind increasingly encountered today.

नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

पारंपरिक और पुरानी पड़ चुकी मान्यता यह कहती है कि हम में से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट 'अधिगम शैली' (learning style) होती है। इसका आशय यह है कि यदि आप अपनी पसंदीदा शैली से नहीं सीखते, तो आप वांछित ज्ञान अर्जित नहीं कर पाएँगे। यह आपको कुछ नया सीखने के लिए कठिन परिश्रम न करने का बहाना भी दे देती है। किंतु 'Soft-Wired' में माइकल मर्ज़ेनिक (Michael Merzenich) दिखाते हैं कि मस्तिष्क की सुनम्यता (plasticity) हमारे सीखने के ढंग तक फैली हुई है। दूसरे शब्दों में, हम यह सीख सकते हैं कि कैसे सीखा जाए। वास्तव में, हमें इसी पर प्रबल रूप से ध्यान केंद्रित करना चाहिए।

पढ़ने या व्याख्यान सुनने के साथ-साथ, भिन्न-भिन्न अधिगम शैलियों — या अधिक सटीक रूप से, अधिगम रणनीतियों (learning strategies) — को विकसित करने पर भी ध्यान दीजिए। सूक्ष्म-प्रवीणता (micromastery) आपको प्रयोग करने तथा अनेक प्रकार की भिन्न अधिगम रणनीतियों का उपयोग करने में समर्थ बनाती है। चूँकि ये सभी संबंधित सूक्ष्म-प्रवीणता में (थोड़े से धैर्य के साथ) शानदार सफलता दिलाने के लिए बनी होती हैं, अतः आपको अपनी संभावित अधिगम रणनीतियों के भंडार को बढ़ाने का उत्तम अवसर मिलता है। इससे आपकी विचारात्मक प्रवाहिता (ideational fluency) बढ़ती है — अर्थात् उन विचार-समुच्चयों के बीच अदल-बदल करने की आपकी क्षमता जो परस्पर विरोधी या विपरीत हो सकते हैं। यदि कोई एक रणनीति काम करती नहीं दिखती, तो आप उससे कितने ही जुड़े क्यों न हों, आप सहजता से दूसरी रणनीति पर चले जाते हैं। विचारात्मक प्रवाहिता ऐसे प्रत्येक व्यक्ति के लिए आवश्यक गुण है जो तेज़ी से बदलते, त्वरित-अधिगम वाले परिवेश में कार्य कर रहा है — ऐसा परिवेश जो आज उत्तरोत्तर अधिक देखने को मिल रहा है।

Q21. What becomes an excuse to not learn something new?कुछ नया न सीखने का बहाना क्या बन जाता है?

Read the passage given below and answer the questions:

Conventional and outdated wisdom asserts that we each have 'learning styles' unique to ourselves. The implication is that if you don't learn using your preferred style you'll fail to acquire the knowledge desired. It also allows you an excuse not to work hard at learning something new. In Soft-Wired, however, Michael Merzenich shows that the plasticity of the brain extends to the way we learn. In other words, we can learn how to learn. Indeed, we should focus strongly on doing this.

As well as reading or attending lectures, look at cultivating different learning styles — or, more precisely, learning strategies. Micromastery enables you to experiment and use a vast array of different learning strategies. Since all are designed to succeed brilliantly (with a modicum of persistence) at the micromastery concerned, you have a perfect chance to increase your store of potential learning strategies. This in turn increases your ideational fluency — your ability to switch between idea sets that may be opposed or contradictory. If one strategy doesn't seem to work, no matter how wedded you are to it, you switch seamlessly to another. Ideational fluency is an attribute required of anyone working in a fast-changing, rapid-learning environment — the kind increasingly encountered today.

नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

पारंपरिक और पुरानी पड़ चुकी मान्यता यह कहती है कि हम में से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट 'अधिगम शैली' (learning style) होती है। इसका आशय यह है कि यदि आप अपनी पसंदीदा शैली से नहीं सीखते, तो आप वांछित ज्ञान अर्जित नहीं कर पाएँगे। यह आपको कुछ नया सीखने के लिए कठिन परिश्रम न करने का बहाना भी दे देती है। किंतु 'Soft-Wired' में माइकल मर्ज़ेनिक (Michael Merzenich) दिखाते हैं कि मस्तिष्क की सुनम्यता (plasticity) हमारे सीखने के ढंग तक फैली हुई है। दूसरे शब्दों में, हम यह सीख सकते हैं कि कैसे सीखा जाए। वास्तव में, हमें इसी पर प्रबल रूप से ध्यान केंद्रित करना चाहिए।

पढ़ने या व्याख्यान सुनने के साथ-साथ, भिन्न-भिन्न अधिगम शैलियों — या अधिक सटीक रूप से, अधिगम रणनीतियों (learning strategies) — को विकसित करने पर भी ध्यान दीजिए। सूक्ष्म-प्रवीणता (micromastery) आपको प्रयोग करने तथा अनेक प्रकार की भिन्न अधिगम रणनीतियों का उपयोग करने में समर्थ बनाती है। चूँकि ये सभी संबंधित सूक्ष्म-प्रवीणता में (थोड़े से धैर्य के साथ) शानदार सफलता दिलाने के लिए बनी होती हैं, अतः आपको अपनी संभावित अधिगम रणनीतियों के भंडार को बढ़ाने का उत्तम अवसर मिलता है। इससे आपकी विचारात्मक प्रवाहिता (ideational fluency) बढ़ती है — अर्थात् उन विचार-समुच्चयों के बीच अदल-बदल करने की आपकी क्षमता जो परस्पर विरोधी या विपरीत हो सकते हैं। यदि कोई एक रणनीति काम करती नहीं दिखती, तो आप उससे कितने ही जुड़े क्यों न हों, आप सहजता से दूसरी रणनीति पर चले जाते हैं। विचारात्मक प्रवाहिता ऐसे प्रत्येक व्यक्ति के लिए आवश्यक गुण है जो तेज़ी से बदलते, त्वरित-अधिगम वाले परिवेश में कार्य कर रहा है — ऐसा परिवेश जो आज उत्तरोत्तर अधिक देखने को मिल रहा है।

Q22. Ideational fluency in the passage is defined as:गद्यांश में विचारात्मक प्रवाहिता (ideational fluency) को किस रूप में परिभाषित किया गया है:

Read the passage given below and answer the questions:

Conventional and outdated wisdom asserts that we each have 'learning styles' unique to ourselves. The implication is that if you don't learn using your preferred style you'll fail to acquire the knowledge desired. It also allows you an excuse not to work hard at learning something new. In Soft-Wired, however, Michael Merzenich shows that the plasticity of the brain extends to the way we learn. In other words, we can learn how to learn. Indeed, we should focus strongly on doing this.

As well as reading or attending lectures, look at cultivating different learning styles — or, more precisely, learning strategies. Micromastery enables you to experiment and use a vast array of different learning strategies. Since all are designed to succeed brilliantly (with a modicum of persistence) at the micromastery concerned, you have a perfect chance to increase your store of potential learning strategies. This in turn increases your ideational fluency — your ability to switch between idea sets that may be opposed or contradictory. If one strategy doesn't seem to work, no matter how wedded you are to it, you switch seamlessly to another. Ideational fluency is an attribute required of anyone working in a fast-changing, rapid-learning environment — the kind increasingly encountered today.

नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

पारंपरिक और पुरानी पड़ चुकी मान्यता यह कहती है कि हम में से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट 'अधिगम शैली' (learning style) होती है। इसका आशय यह है कि यदि आप अपनी पसंदीदा शैली से नहीं सीखते, तो आप वांछित ज्ञान अर्जित नहीं कर पाएँगे। यह आपको कुछ नया सीखने के लिए कठिन परिश्रम न करने का बहाना भी दे देती है। किंतु 'Soft-Wired' में माइकल मर्ज़ेनिक (Michael Merzenich) दिखाते हैं कि मस्तिष्क की सुनम्यता (plasticity) हमारे सीखने के ढंग तक फैली हुई है। दूसरे शब्दों में, हम यह सीख सकते हैं कि कैसे सीखा जाए। वास्तव में, हमें इसी पर प्रबल रूप से ध्यान केंद्रित करना चाहिए।

पढ़ने या व्याख्यान सुनने के साथ-साथ, भिन्न-भिन्न अधिगम शैलियों — या अधिक सटीक रूप से, अधिगम रणनीतियों (learning strategies) — को विकसित करने पर भी ध्यान दीजिए। सूक्ष्म-प्रवीणता (micromastery) आपको प्रयोग करने तथा अनेक प्रकार की भिन्न अधिगम रणनीतियों का उपयोग करने में समर्थ बनाती है। चूँकि ये सभी संबंधित सूक्ष्म-प्रवीणता में (थोड़े से धैर्य के साथ) शानदार सफलता दिलाने के लिए बनी होती हैं, अतः आपको अपनी संभावित अधिगम रणनीतियों के भंडार को बढ़ाने का उत्तम अवसर मिलता है। इससे आपकी विचारात्मक प्रवाहिता (ideational fluency) बढ़ती है — अर्थात् उन विचार-समुच्चयों के बीच अदल-बदल करने की आपकी क्षमता जो परस्पर विरोधी या विपरीत हो सकते हैं। यदि कोई एक रणनीति काम करती नहीं दिखती, तो आप उससे कितने ही जुड़े क्यों न हों, आप सहजता से दूसरी रणनीति पर चले जाते हैं। विचारात्मक प्रवाहिता ऐसे प्रत्येक व्यक्ति के लिए आवश्यक गुण है जो तेज़ी से बदलते, त्वरित-अधिगम वाले परिवेश में कार्य कर रहा है — ऐसा परिवेश जो आज उत्तरोत्तर अधिक देखने को मिल रहा है।

Q23. Another word for "seamlessly" can be:"seamlessly" (सहजता से) के लिए दूसरा शब्द हो सकता है:

Read the passage given below and answer the questions:

Conventional and outdated wisdom asserts that we each have 'learning styles' unique to ourselves. The implication is that if you don't learn using your preferred style you'll fail to acquire the knowledge desired. It also allows you an excuse not to work hard at learning something new. In Soft-Wired, however, Michael Merzenich shows that the plasticity of the brain extends to the way we learn. In other words, we can learn how to learn. Indeed, we should focus strongly on doing this.

As well as reading or attending lectures, look at cultivating different learning styles — or, more precisely, learning strategies. Micromastery enables you to experiment and use a vast array of different learning strategies. Since all are designed to succeed brilliantly (with a modicum of persistence) at the micromastery concerned, you have a perfect chance to increase your store of potential learning strategies. This in turn increases your ideational fluency — your ability to switch between idea sets that may be opposed or contradictory. If one strategy doesn't seem to work, no matter how wedded you are to it, you switch seamlessly to another. Ideational fluency is an attribute required of anyone working in a fast-changing, rapid-learning environment — the kind increasingly encountered today.

नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

पारंपरिक और पुरानी पड़ चुकी मान्यता यह कहती है कि हम में से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट 'अधिगम शैली' (learning style) होती है। इसका आशय यह है कि यदि आप अपनी पसंदीदा शैली से नहीं सीखते, तो आप वांछित ज्ञान अर्जित नहीं कर पाएँगे। यह आपको कुछ नया सीखने के लिए कठिन परिश्रम न करने का बहाना भी दे देती है। किंतु 'Soft-Wired' में माइकल मर्ज़ेनिक (Michael Merzenich) दिखाते हैं कि मस्तिष्क की सुनम्यता (plasticity) हमारे सीखने के ढंग तक फैली हुई है। दूसरे शब्दों में, हम यह सीख सकते हैं कि कैसे सीखा जाए। वास्तव में, हमें इसी पर प्रबल रूप से ध्यान केंद्रित करना चाहिए।

पढ़ने या व्याख्यान सुनने के साथ-साथ, भिन्न-भिन्न अधिगम शैलियों — या अधिक सटीक रूप से, अधिगम रणनीतियों (learning strategies) — को विकसित करने पर भी ध्यान दीजिए। सूक्ष्म-प्रवीणता (micromastery) आपको प्रयोग करने तथा अनेक प्रकार की भिन्न अधिगम रणनीतियों का उपयोग करने में समर्थ बनाती है। चूँकि ये सभी संबंधित सूक्ष्म-प्रवीणता में (थोड़े से धैर्य के साथ) शानदार सफलता दिलाने के लिए बनी होती हैं, अतः आपको अपनी संभावित अधिगम रणनीतियों के भंडार को बढ़ाने का उत्तम अवसर मिलता है। इससे आपकी विचारात्मक प्रवाहिता (ideational fluency) बढ़ती है — अर्थात् उन विचार-समुच्चयों के बीच अदल-बदल करने की आपकी क्षमता जो परस्पर विरोधी या विपरीत हो सकते हैं। यदि कोई एक रणनीति काम करती नहीं दिखती, तो आप उससे कितने ही जुड़े क्यों न हों, आप सहजता से दूसरी रणनीति पर चले जाते हैं। विचारात्मक प्रवाहिता ऐसे प्रत्येक व्यक्ति के लिए आवश्यक गुण है जो तेज़ी से बदलते, त्वरित-अधिगम वाले परिवेश में कार्य कर रहा है — ऐसा परिवेश जो आज उत्तरोत्तर अधिक देखने को मिल रहा है।

Q24. According to the passage micromastery refers to:गद्यांश के अनुसार सूक्ष्म-प्रवीणता (micromastery) का आशय है:

Read the passage given below and answer the questions:

Conventional and outdated wisdom asserts that we each have 'learning styles' unique to ourselves. The implication is that if you don't learn using your preferred style you'll fail to acquire the knowledge desired. It also allows you an excuse not to work hard at learning something new. In Soft-Wired, however, Michael Merzenich shows that the plasticity of the brain extends to the way we learn. In other words, we can learn how to learn. Indeed, we should focus strongly on doing this.

As well as reading or attending lectures, look at cultivating different learning styles — or, more precisely, learning strategies. Micromastery enables you to experiment and use a vast array of different learning strategies. Since all are designed to succeed brilliantly (with a modicum of persistence) at the micromastery concerned, you have a perfect chance to increase your store of potential learning strategies. This in turn increases your ideational fluency — your ability to switch between idea sets that may be opposed or contradictory. If one strategy doesn't seem to work, no matter how wedded you are to it, you switch seamlessly to another. Ideational fluency is an attribute required of anyone working in a fast-changing, rapid-learning environment — the kind increasingly encountered today.

नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

पारंपरिक और पुरानी पड़ चुकी मान्यता यह कहती है कि हम में से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट 'अधिगम शैली' (learning style) होती है। इसका आशय यह है कि यदि आप अपनी पसंदीदा शैली से नहीं सीखते, तो आप वांछित ज्ञान अर्जित नहीं कर पाएँगे। यह आपको कुछ नया सीखने के लिए कठिन परिश्रम न करने का बहाना भी दे देती है। किंतु 'Soft-Wired' में माइकल मर्ज़ेनिक (Michael Merzenich) दिखाते हैं कि मस्तिष्क की सुनम्यता (plasticity) हमारे सीखने के ढंग तक फैली हुई है। दूसरे शब्दों में, हम यह सीख सकते हैं कि कैसे सीखा जाए। वास्तव में, हमें इसी पर प्रबल रूप से ध्यान केंद्रित करना चाहिए।

पढ़ने या व्याख्यान सुनने के साथ-साथ, भिन्न-भिन्न अधिगम शैलियों — या अधिक सटीक रूप से, अधिगम रणनीतियों (learning strategies) — को विकसित करने पर भी ध्यान दीजिए। सूक्ष्म-प्रवीणता (micromastery) आपको प्रयोग करने तथा अनेक प्रकार की भिन्न अधिगम रणनीतियों का उपयोग करने में समर्थ बनाती है। चूँकि ये सभी संबंधित सूक्ष्म-प्रवीणता में (थोड़े से धैर्य के साथ) शानदार सफलता दिलाने के लिए बनी होती हैं, अतः आपको अपनी संभावित अधिगम रणनीतियों के भंडार को बढ़ाने का उत्तम अवसर मिलता है। इससे आपकी विचारात्मक प्रवाहिता (ideational fluency) बढ़ती है — अर्थात् उन विचार-समुच्चयों के बीच अदल-बदल करने की आपकी क्षमता जो परस्पर विरोधी या विपरीत हो सकते हैं। यदि कोई एक रणनीति काम करती नहीं दिखती, तो आप उससे कितने ही जुड़े क्यों न हों, आप सहजता से दूसरी रणनीति पर चले जाते हैं। विचारात्मक प्रवाहिता ऐसे प्रत्येक व्यक्ति के लिए आवश्यक गुण है जो तेज़ी से बदलते, त्वरित-अधिगम वाले परिवेश में कार्य कर रहा है — ऐसा परिवेश जो आज उत्तरोत्तर अधिक देखने को मिल रहा है।

Q25. Select the skill which would be the best one in a fast-changing rapid learning environment, according to the passage:गद्यांश के अनुसार, तेज़ी से बदलते और त्वरित-अधिगम वाले परिवेश में सर्वोत्तम कौशल कौन-सा होगा, चुनिए:

Read the following passage and answer the questions:

John B. Watson, an animal experimentalist who argued that all human action is merely a conditioned response to external environmental stimuli, first popularized stimulus-response psychology. Watson's theory became known as behaviorism in recognition of its narrow focus on isolated human behaviors. Behaviorists rejected psychology's widely held assumption that higher mental processes (that is, conscious thought or reflection) ordinarily control human action. In contrast to such "mentalist" views, behaviorists argued that the only purpose served by consciousness was to rationalize behaviors after they are triggered by external stimuli. Behaviorists attempted to purge all mentalist terms from their theories and to deal strictly with observable variables - environmental stimuli on the one hand and behaviors on the other. By studying the associations that existed between specific stimuli and specific behaviors, behaviorists hoped to discover previously unknown causes for action. One of the central notions in behaviorism was the idea of conditioning. Behaviorists argued that most human behavior is the result of conditioning by the external environment. We are conditioned to act in certain ways by positive and negative stimuli - we act to gain rewards or avoid punishments.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

जॉन बी. वॉटसन, एक पशु-प्रयोगकर्ता जिन्होंने तर्क दिया कि समस्त मानवीय क्रिया बाह्य पर्यावरणीय उद्दीपकों के प्रति केवल एक अनुबंधित अनुक्रिया (conditioned response) है, ने सबसे पहले उद्दीपक-अनुक्रिया (stimulus-response) मनोविज्ञान को लोकप्रिय बनाया। पृथक मानवीय व्यवहारों पर इसके संकीर्ण ध्यान के कारण वॉटसन का सिद्धांत व्यवहारवाद (behaviorism) के नाम से जाना गया। व्यवहारवादियों ने मनोविज्ञान की इस व्यापक मान्यता को अस्वीकार कर दिया कि उच्चतर मानसिक प्रक्रियाएँ (अर्थात् सचेतन चिंतन या मनन) सामान्यतः मानवीय क्रिया को नियंत्रित करती हैं। ऐसे "मानसवादी" (mentalist) दृष्टिकोणों के विपरीत, व्यवहारवादियों ने तर्क दिया कि चेतना का एकमात्र प्रयोजन बाह्य उद्दीपकों द्वारा व्यवहार के शुरू हो जाने के बाद उसे तर्कसंगत ठहराना है। व्यवहारवादियों ने अपने सिद्धांतों से सभी मानसवादी पदों को हटाने (purge) का प्रयास किया और केवल प्रेक्षणीय चरों - एक ओर पर्यावरणीय उद्दीपक और दूसरी ओर व्यवहार - पर ही ध्यान दिया। विशिष्ट उद्दीपकों और विशिष्ट व्यवहारों के बीच विद्यमान संबंधों का अध्ययन करके व्यवहारवादियों को क्रिया के पहले से अज्ञात कारणों को खोजने की आशा थी। व्यवहारवाद की केंद्रीय धारणाओं में से एक अनुबंधन (conditioning) का विचार था। व्यवहारवादियों ने तर्क दिया कि अधिकांश मानवीय व्यवहार बाह्य पर्यावरण द्वारा अनुबंधन का परिणाम है। हम धनात्मक और ऋणात्मक उद्दीपकों द्वारा कुछ विशेष तरीकों से कार्य करने के लिए अनुबंधित होते हैं - हम पुरस्कार पाने या दंड से बचने के लिए कार्य करते हैं।

Q26. Behaviorists do not recognise which of the following in their study of human action?व्यवहारवादी मानवीय क्रिया के अपने अध्ययन में निम्नलिखित में से किसे मान्यता नहीं देते?

Read the following passage and answer the questions:

John B. Watson, an animal experimentalist who argued that all human action is merely a conditioned response to external environmental stimuli, first popularized stimulus-response psychology. Watson's theory became known as behaviorism in recognition of its narrow focus on isolated human behaviors. Behaviorists rejected psychology's widely held assumption that higher mental processes (that is, conscious thought or reflection) ordinarily control human action. In contrast to such "mentalist" views, behaviorists argued that the only purpose served by consciousness was to rationalize behaviors after they are triggered by external stimuli. Behaviorists attempted to purge all mentalist terms from their theories and to deal strictly with observable variables - environmental stimuli on the one hand and behaviors on the other. By studying the associations that existed between specific stimuli and specific behaviors, behaviorists hoped to discover previously unknown causes for action. One of the central notions in behaviorism was the idea of conditioning. Behaviorists argued that most human behavior is the result of conditioning by the external environment. We are conditioned to act in certain ways by positive and negative stimuli - we act to gain rewards or avoid punishments.

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

जॉन बी. वॉटसन, एक पशु-प्रयोगकर्ता जिन्होंने तर्क दिया कि समस्त मानवीय क्रिया बाह्य पर्यावरणीय उद्दीपकों के प्रति केवल एक अनुबंधित अनुक्रिया (conditioned response) है, ने सबसे पहले उद्दीपक-अनुक्रिया (stimulus-response) मनोविज्ञान को लोकप्रिय बनाया। पृथक मानवीय व्यवहारों पर इसके संकीर्ण ध्यान के कारण वॉटसन का सिद्धांत व्यवहारवाद (behaviorism) के नाम से जाना गया। व्यवहारवादियों ने मनोविज्ञान की इस व्यापक मान्यता को अस्वीकार कर दिया कि उच्चतर मानसिक प्रक्रियाएँ (अर्थात् सचेतन चिंतन या मनन) सामान्यतः मानवीय क्रिया को नियंत्रित करती हैं। ऐसे "मानसवादी" (mentalist) दृष्टिकोणों के विपरीत, व्यवहारवादियों ने तर्क दिया कि चेतना का एकमात्र प्रयोजन बाह्य उद्दीपकों द्वारा व्यवहार के शुरू हो जाने के बाद उसे तर्कसंगत ठहराना है। व्यवहारवादियों ने अपने सिद्धांतों से सभी मानसवादी पदों को हटाने (purge) का प्रयास किया और केवल प्रेक्षणीय चरों - एक ओर पर्यावरणीय उद्दीपक और दूसरी ओर व्यवहार - पर ही ध्यान दिया। विशिष्ट उद्दीपकों और विशिष्ट व्यवहारों के बीच विद्यमान संबंधों का अध्ययन करके व्यवहारवादियों को क्रिया के पहले से अज्ञात कारणों को खोजने की आशा थी। व्यवहारवाद की केंद्रीय धारणाओं में से एक अनुबंधन (conditioning) का विचार था। व्यवहारवादियों ने तर्क दिया कि अधिकांश मानवीय व्यवहार बाह्य पर्यावरण द्वारा अनुबंधन का परिणाम है। हम धनात्मक और ऋणात्मक उद्दीपकों द्वारा कुछ विशेष तरीकों से कार्य करने के लिए अनुबंधित होते हैं - हम पुरस्कार पाने या दंड से बचने के लिए कार्य करते हैं।

Q27. In the passage, instead of the word 'purge', which of the following words can be used:गद्यांश में 'purge' (हटाना) शब्द के स्थान पर निम्नलिखित में से किस शब्द का प्रयोग किया जा सकता है?